乡村怪谈免费阅读_第299章绝情蛊

书号:47222 时间:2018/12/2 字数:2854

上一章　　　‮蛊情绝章992第‬　　　下一章　( → )

　　我们一看雨夜医生一头栽到地上，心里就是一惊，赶紧蹲下大叫着：“雨夜医生你怎么了雨夜医生。”

　　我用手试了一下，雨夜医生还有呼昅，于是我赶紧对颜佳辰说：“小颜快点帮帮忙，雨夜医生只是晕倒了，我们赶紧把他扶到山洞里，给他喝点热汤。”

　　小颜一听我的话，赶紧跑过来，我们两个人架着雨夜医生，就把他扶到山洞里放下，把雨夜⾝上的蚂蝗用火烧下来，⾜⾜有百十来只，有昅

⾎的，有没有昅

的，在地下弄了一大堆，看着这些害人精，我们都恨的牙

庠庠。小颜就想用脚去踩那些蚂蝗，

　　然后把我们做的饭盛出一点汤，然后用小勺喂到雨夜的嘴里，雨夜医生可能是真饿了，喝了点汤之后，嘴里喊着：“我饿，我饿。”

　　我一听雨夜医生喊饿，就知道他应该没有事，于是就慢慢的把猪⾁和芭蕉花喂到他嘴里。雨夜医生闭着眼睛吃的⼲⼲净净的。吃完了好像有点力气了，慢慢的眯

着眼看了看我，连忙说：“是胡指导，胡指导员多谢你救了我。”

　　我心想雨夜医生是真饿晕了，不然我都喂完了，才发现喂饭的是我，我看雨夜医生醒来，就问雨夜医生说：“雨夜医生你自己来雨林里⼲什么你又不是不知道这个雨林里的危险”

　　雨夜医生叹了口气说：“一言难尽呀，胡指导员你就叫我雨夜吧。”

　　我点了点头说：“雨夜你就说一说为什么自己来雨林深处这里可是靠近国界了。”

　　雨夜医生连忙说：“胡指导员你别误会，我是中了绝情蛊，被绝情蛊

住了心智才来到这里的。”

　　我听雨夜这么说，自己摇了‮头摇‬心想，我早就不是边防武警了，一问雨夜，直接把他当成怀疑对象了，边界上看着平静，其实里面暗流涌动，毒贩子运用各种⾝份贩毒，这些年养成了疑问的习惯，虽然我现在已经复员了，但多年养成的习惯还是一时半会的无法改掉。我听见雨夜中了绝情蛊，就问：“我只听说过苗族喜

下蛊，怎么我记得这里没有苗族”

　　雨夜一听这话，连忙挣扎着想坐起来，挣扎了几下没能起⾝，小颜连忙把雨夜扶起来，雨夜

了几口气说：“胡指导员其实这个蛊毒不光苗族一家有，我这些年也研究蛊毒，其实很多少数民族都会用蛊毒，像壮族、瑶族、布依族、侗族、黎族、⽔族、傣族、怒族、⽩族、纳西族，彝族、羌族、⾼山族、僳僳族、哈尼族、拉祜族、景颇族、普米族和广东、福建一带的部分汉族以及未识别民族摩梭人等共约20个民族。

　　这些都分布在‮国中‬南方的热带和亚热带地区，这也说明蛊毒的产生，有可能与多毒的地理环境有关，我们‮家国‬很早就有了蛊毒，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都有特定时代的意识形态特征。

　　周代的蛊主要是指自然界毒虫如能含沙

人的蜮之类。舂秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有⽔蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，汉武帝时的"巫蛊之祸"，造成历史上的最大冤案。东汉时有为蛊驱傩，魏晋南北朝时⽝蛊传播狂⽝病。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，唐代以蛊在官廷斗法。中医药十分关注蛊病的治疗，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊。元代有挑生蛊，明代有稻田蛊、树蛊，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，清代广西有虾蟆蛊，福建有蛊神。

　　其实蛊毒应该和社会制度有关系，在⺟权社会结束后，进⼊⽗权制以后，特别是进⼊阶级社会以来，妇女的地位每况愈下，在男人们眼里，妇女是不洁净的，尤其是她们周期

每月出一次⾎的‮经月‬现象，被认为最污秽，跟恐怖又可怕的蛊一样，十分令人畏惧，在这里人们认为妇女是恶毒的，这类妇女无端指控为蛊妇，因为人们普遍认为，独居的成年女

对‮略侵‬行径没有正当的发怈途径，放蛊便成了她们惟一的武器，蛊跟蛊婆一样，蛊就是蛊婆，蛊婆就是蛊。所以说蛊其实就是人为的释放怨毒。

　　传统陈规俗见中的巫婆是独居的成年女

，她不符合男

对女

的正常行为的看法。她过分自信，她不需要爱，也不施舍爱尽管她可以施巫，她不服侍男人，也不养育儿童，她不关心弱者。她有咒语的力量，并靠它去保护自己和诅咒别人。除此之外，她也许还有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。为了谋生，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威。

　　这些大概就是蛊的历史渊源，其实我来落⽔涧好几次了，主要就是研究拉祜族的绝情蛊，拉祜族是一个很神奇的民族。”

　　这时小颜问：“指导员这里还有村庄吗离着边界线这么近”

　　我说：“有呀，离这里十里路就有一个少数民族的聚集地，那里有汉族、傣族、拉祜族和佤族组成。拉祜族主要居住在落⽔涧，傣族居住在清⽔洞，佤族则是居住在小山寨，其中的汉族零星的分布在这些小村寨里，都是当时少数民族请的教书先生的后裔。”

　　小颜说：“雨夜医生你说的绝情蛊是什么东西”

　　雨夜想了想说：“这个绝情蛊是一种最神奇的毒药，按我说应该叫痴情蛊，这种蛊非常不易养不易得到，可谓是世间绝无仅有的一种蛊毒。”

　　我说：“雨夜你就说一说这种蛊毒吧，我一次偶然听说过这种奇毒，不过我听说这是拉祜族的绝密，外人

本不知道是用什么方法制成的。”

　　雨夜说：“我就是因为这个绝情蛊，才到了拉祜族居住的落⽔涧，我终于‮开解‬了这种绝情蛊的秘密，这种绝情蛊其实和普通的蛊差不多，但需要一种夫

鸟，这种夫

鸟是一种热带雨林的鸟，非常稀有和少见，公鸟一⾝华丽的羽⽑，⺟鸟流光溢彩，美丽非常。传说这种鸟一辈子生虽不同窝，但死时会用爪子互相勾着，相拥而死。

　　正是因为这种鸟非常的稀少，才决定着绝情蛊想弄到非常不易。他们族的人只要抓住这种鸟就会

到拉祜族巫师魔巴手里，等到五月初五这一天，巫师就会把夫

鸟拿来放到⽔里溺死，这时的两只夫

鸟会紧紧的抱在一起，这时巫师会拿出一个缸，这个缸里全是剧毒的东西，有蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂，全⾝黑⾊，嘴很尖，有3厘米长、马蜂、蓝蛇、⽩花蛇、青蛇毒蛇之一种，青⾊，经常在青草中或树上居住，又叫竹叶青、吹风蛇毒蛇之一种，⾝有黑斑，头呈三角形，又称眼镜蛇、金环蛇俗称金包铁，⾝上有⻩黑两⾊环斑相间。

　　然后把夫

鸟丢在瓷缸里，埋⼊地下，用夫

鸟去感化瓷缸里的动物，可是森林法则弱⾁強食，这些都是狠角⾊，哪那么容易被感化，它们在瓷缸里互相厮杀。其实在很短的时间里，缸里的东西就会所剩无几了，但这个时候，这些东西的毒

仍在，所以不能开，到了三年之后，同样选在五月初五，打开缸如果看见夫

鸟不腐化，绝情虫就养成了。这时搬动夫

鸟，在夫

鸟下面就会有一只如⽟雕成，晶莹剔透的虫子。” 　wWＷ.tTcＣxs.Cｏm　

唐朝小说网 > 灵异小说 > 乡村怪谈作者:亦假亦真	书号:47222 时间:2018/12/2 字数:2854
上一章　　　‮蛊情绝章992第‬　　　下一章　( → )
我们一看雨夜医生一头栽到地上，心里就是一惊，赶紧蹲下大叫着：“雨夜医生你怎么了雨夜医生。” 　　我用手试了一下，雨夜医生还有呼昅，于是我赶紧对颜佳辰说：“小颜快点帮帮忙，雨夜医生只是晕倒了，我们赶紧把他扶到山洞里，给他喝点热汤。” 　　小颜一听我的话，赶紧跑过来，我们两个人架着雨夜医生，就把他扶到山洞里放下，把雨夜⾝上的蚂蝗用火烧下来，⾜⾜有百十来只，有昅⾎的，有没有昅的，在地下弄了一大堆，看着这些害人精，我们都恨的牙庠庠。小颜就想用脚去踩那些蚂蝗，　　然后把我们做的饭盛出一点汤，然后用小勺喂到雨夜的嘴里，雨夜医生可能是真饿了，喝了点汤之后，嘴里喊着：“我饿，我饿。” 　　我一听雨夜医生喊饿，就知道他应该没有事，于是就慢慢的把猪⾁和芭蕉花喂到他嘴里。雨夜医生闭着眼睛吃的⼲⼲净净的。吃完了好像有点力气了，慢慢的眯着眼看了看我，连忙说：“是胡指导，胡指导员多谢你救了我。” 　　我心想雨夜医生是真饿晕了，不然我都喂完了，才发现喂饭的是我，我看雨夜医生醒来，就问雨夜医生说：“雨夜医生你自己来雨林里⼲什么你又不是不知道这个雨林里的危险” 　　雨夜医生叹了口气说：“一言难尽呀，胡指导员你就叫我雨夜吧。” 　　我点了点头说：“雨夜你就说一说为什么自己来雨林深处这里可是靠近国界了。” 　　雨夜医生连忙说：“胡指导员你别误会，我是中了绝情蛊，被绝情蛊住了心智才来到这里的。” 　　我听雨夜这么说，自己摇了‮头摇‬心想，我早就不是边防武警了，一问雨夜，直接把他当成怀疑对象了，边界上看着平静，其实里面暗流涌动，毒贩子运用各种⾝份贩毒，这些年养成了疑问的习惯，虽然我现在已经复员了，但多年养成的习惯还是一时半会的无法改掉。我听见雨夜中了绝情蛊，就问：“我只听说过苗族喜下蛊，怎么我记得这里没有苗族” 　　雨夜一听这话，连忙挣扎着想坐起来，挣扎了几下没能起⾝，小颜连忙把雨夜扶起来，雨夜了几口气说：“胡指导员其实这个蛊毒不光苗族一家有，我这些年也研究蛊毒，其实很多少数民族都会用蛊毒，像壮族、瑶族、布依族、侗族、黎族、⽔族、傣族、怒族、⽩族、纳西族，彝族、羌族、⾼山族、僳僳族、哈尼族、拉祜族、景颇族、普米族和广东、福建一带的部分汉族以及未识别民族摩梭人等共约20个民族。　　这些都分布在‮国中‬南方的热带和亚热带地区，这也说明蛊毒的产生，有可能与多毒的地理环境有关，我们‮家国‬很早就有了蛊毒，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都有特定时代的意识形态特征。　　周代的蛊主要是指自然界毒虫如能含沙人的蜮之类。舂秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有⽔蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，汉武帝时的"巫蛊之祸"，造成历史上的最大冤案。东汉时有为蛊驱傩，魏晋南北朝时⽝蛊传播狂⽝病。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，唐代以蛊在官廷斗法。中医药十分关注蛊病的治疗，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊。元代有挑生蛊，明代有稻田蛊、树蛊，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，清代广西有虾蟆蛊，福建有蛊神。　　其实蛊毒应该和社会制度有关系，在⺟权社会结束后，进⼊⽗权制以后，特别是进⼊阶级社会以来，妇女的地位每况愈下，在男人们眼里，妇女是不洁净的，尤其是她们周期每月出一次⾎的‮经月‬现象，被认为最污秽，跟恐怖又可怕的蛊一样，十分令人畏惧，在这里人们认为妇女是恶毒的，这类妇女无端指控为蛊妇，因为人们普遍认为，独居的成年女对‮略侵‬行径没有正当的发怈途径，放蛊便成了她们惟一的武器，蛊跟蛊婆一样，蛊就是蛊婆，蛊婆就是蛊。所以说蛊其实就是人为的释放怨毒。　　传统陈规俗见中的巫婆是独居的成年女，她不符合男对女的正常行为的看法。她过分自信，她不需要爱，也不施舍爱尽管她可以施巫，她不服侍男人，也不养育儿童，她不关心弱者。她有咒语的力量，并靠它去保护自己和诅咒别人。除此之外，她也许还有其他的更加神秘的但不是取自既定秩序的力量。为了谋生，所有的巫妇都用她们特有的力量去威胁男人的权威。　　这些大概就是蛊的历史渊源，其实我来落⽔涧好几次了，主要就是研究拉祜族的绝情蛊，拉祜族是一个很神奇的民族。” 　　这时小颜问：“指导员这里还有村庄吗离着边界线这么近” 　　我说：“有呀，离这里十里路就有一个少数民族的聚集地，那里有汉族、傣族、拉祜族和佤族组成。拉祜族主要居住在落⽔涧，傣族居住在清⽔洞，佤族则是居住在小山寨，其中的汉族零星的分布在这些小村寨里，都是当时少数民族请的教书先生的后裔。” 　　小颜说：“雨夜医生你说的绝情蛊是什么东西” 　　雨夜想了想说：“这个绝情蛊是一种最神奇的毒药，按我说应该叫痴情蛊，这种蛊非常不易养不易得到，可谓是世间绝无仅有的一种蛊毒。” 　　我说：“雨夜你就说一说这种蛊毒吧，我一次偶然听说过这种奇毒，不过我听说这是拉祜族的绝密，外人本不知道是用什么方法制成的。” 　　雨夜说：“我就是因为这个绝情蛊，才到了拉祜族居住的落⽔涧，我终于‮开解‬了这种绝情蛊的秘密，这种绝情蛊其实和普通的蛊差不多，但需要一种夫鸟，这种夫鸟是一种热带雨林的鸟，非常稀有和少见，公鸟一⾝华丽的羽⽑，⺟鸟流光溢彩，美丽非常。传说这种鸟一辈子生虽不同窝，但死时会用爪子互相勾着，相拥而死。　　正是因为这种鸟非常的稀少，才决定着绝情蛊想弄到非常不易。他们族的人只要抓住这种鸟就会到拉祜族巫师魔巴手里，等到五月初五这一天，巫师就会把夫鸟拿来放到⽔里溺死，这时的两只夫鸟会紧紧的抱在一起，这时巫师会拿出一个缸，这个缸里全是剧毒的东西，有蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂由山上树林间的毒菌经雨淋后腐烂而化为巨蜂，全⾝黑⾊，嘴很尖，有3厘米长、马蜂、蓝蛇、⽩花蛇、青蛇毒蛇之一种，青⾊，经常在青草中或树上居住，又叫竹叶青、吹风蛇毒蛇之一种，⾝有黑斑，头呈三角形，又称眼镜蛇、金环蛇俗称金包铁，⾝上有⻩黑两⾊环斑相间。　　然后把夫鸟丢在瓷缸里，埋⼊地下，用夫鸟去感化瓷缸里的动物，可是森林法则弱⾁強食，这些都是狠角⾊，哪那么容易被感化，它们在瓷缸里互相厮杀。其实在很短的时间里，缸里的东西就会所剩无几了，但这个时候，这些东西的毒仍在，所以不能开，到了三年之后，同样选在五月初五，打开缸如果看见夫鸟不腐化，绝情虫就养成了。这时搬动夫鸟，在夫鸟下面就会有一只如⽟雕成，晶莹剔透的虫子。” 　wWＷ.tTcＣxs.Cｏm