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禅是一枝花小说网为您提供小说禅是一枝花免费阅读 |
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| 唐朝小说网 > 综合其它 > 禅是一枝花 作者:胡兰成 | 书号:44508 时间:2017/12/2 字数:718 |
| 上一章 道不死生智宗 則五十五第 下一章 ( → ) | |
| 第五十五則宗智生死不道 舉：潭州道吾山宗智禪師與弟子漸源至一家弔喪。漸源拍棺云：生琊死琊？師云 ：生也不道，死也不道。漸源云：為什麼不道？師云：不道不道。同至中路 ，漸源云：和尚快與某甲道，若不道，打和尚去也。師云：打即任打，道是 不道。漸源便打。后師遷化，漸源到石霜山慶諸禪師處，舉似前話，石霜云 ：不道不道。漸源于言下有省。漸源一⽇將鍬子于法堂上從東過西，從西過 東。石霜云：作什麼？漸源云：覓先師靈骨。石霜云：洪波浩渺，⽩浪滔天 ，覓什麼先師靈骨。（雪竇禪師著語云：蒼天蒼天！）漸源云：正好著力。 （太原孚上座云：先師靈骨尚在。） 生死的問題在印度佛教裏是已悟徹了的問題，禪宗何以還要問生琊死琊？因 為禪宗有個  本想法與印度佛教的不同。禪宗的是，死生問題生出思想來，而不能以思想去處理死生問題，若沒有死生，則亦沒有了思想。思想是言語邊事，死 生卻不是言語邊事。故曰：“不道不道。” 死生邊上事是惟有以死生來了。后半洪波浩渺一段，是一首壯闊的詩。凡好 詩必有好思想，但非以理論來寫，而是以詩來寫。可是說明詩，卻要以理論。而 宗智禪師遷化后，是不但在言語邊上事之外，亦更在死生邊上事之外了，漸源又 何處可求先師靈骨？雪竇頌曰：可比達摩的“隻履西歸曾失卻”而圜悟于此作 了有力的一翻。曰：隻履留在這裏。所以禪宗又肯定現實。 wWＷ.tTcＣxs.Cｏm |
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| 禅是一枝花免费阅读是由网友共享获取,是作者胡兰成不遗余力撰写的一部情节声情并茂的佳作,禅是一枝花小说网为您提供小说禅是一枝花免费阅读 |