大山里的人生免费阅读_苗民问题

书号:43708 时间:2017/11/11 字数:1621

上一章　　　‮题问民苗‬　　　下一章　( → )

　　苗民问题

　　湘西苗民集中在三个县份內，就是⽩河上游和保靖毗连的永绥县，洞河上游的乾城县，⿇

河上游与⿇

接壤的凤凰县。就地图看，这三个县份又是相互连接的。对于苗民问题的研讨，应当作一度历史的追溯。它的沿⾰、变化与屯田问题如何不可分，过去‮家国‬对于它的政策的得失，民国以来它随內战的变化所受的种种影响。他们生计过去和当前在如何情形下支持，未来可能有些什么不同。他们如何得到武器，由良民而成为土匪，又由土匪经如何改造，就可望成为当前最需要的保卫‮家国‬土地一分子。这问题如其他湘西别的问题一样，讨论到它时，可说的话实在太多。可是本文不拟作这种讨论。大多数人关心它处，恐不是苗民如何改造，倒是这些被

迫到边地的可怜同胞，他们是不是当真逢货即抢，见人必杀？他们是不是野蛮到无可理喻？他们是不是将来还会…这一串疑问都是必然的。正因为某一时当地的确有上述种种问题。

　　这种旧账算来，令人实在痛苦。我们应当知道，湘西在过去某一时，是一例被人当作蛮族看待的。虽愿意成为附庸，终不免视同化外。被歧视也极自然，它有两种原因。

　　一是政治的策略，统治一省的负责者，在习惯上的错误，照例认为必抑此扬彼，方能控制这个汉苗混处的区域。一是缺少认识，负责者对于湘西茫然无知，既从不作过当前社会各方面的调查，也从不作过历史上民族

的分析，只凭一群毫无知识诈伪贪污的小官小吏来到湘西所得的印象，决定所谓应付湘西的政治策略。认识既差，结果是政策一时小有成功，地方几乎整个糜烂。这件事现在说来，业已成为过去了。未来呢，湘西必重新

给湘西人负责，‮导领‬者又乐于将责任与湘西优秀分子共同担负，且更希望外来知识分子帮忙，把这个地方弄得更好一点，方能够有个转机。对整个问题，虽千头万绪，无从谈起；对苗民问题，来到这十三县作官的，不问外来人或本地人，必须放弃二三千年以‮服征‬者自居的心理状态，应当有一

本原则，即一律平等。教育、经济以及人事上的位置，应力求平等。去歧视，去成见，去因习惯而发生的一切苛扰。在可能情形下，且应奖励客苗互通婚姻。能够这样，湘西苗民是不会成为问题的。至于当前的‮定安‬，一个想到湘西来的人，除了作汉奷，贩‮品毒‬，以及还怀着荒唐妄想，预备来湘西搜刮剥削的无赖汉，这三种人不受

，此外战区逃来的临时寄居者，拟来投资的任何正当商人，分发到后方的一切公务人员和知识分子，以及无家可归的难民妇孺，来到湘西，都必然得到应有的照顾和帮助，不至于发生不应当有的困难。湘西人

喜朋友，知道尊重知识，需要人来开发地面，‮服征‬地面，与组织大众，教育群众。凡是来到湘西的，只要肯用一点时间先认识湘西，了解湘西，对于湘西的一切，就会作另外看法，不至于先⼊为主感觉可怕了。一般隔靴搔庠者惟以湘西为匪区，作匪又认为苗人最多，最‮忍残‬，这即或不是一种有意诬蔑，还是一种误解。殊不知一省政治若‮导领‬得人，当权者稍有知识和良心，不至于过分勒索苛刻这类山中平民，他们大多数在现在‮国中‬人中，实在还是一种最勤苦、俭朴，能生产而又奉公守法，极其可爱的善良公民。

　　湘西人充过兵役的，被贪官污吏坏保甲

到无可奈何时，容易⼊山作匪，并非乐于为匪。一种开明的贤人政治，正人君子政治，专家政治，如能实现，治理湘西，应当比治理任何地方还容易。

　　湘西地方固然另外还有一种以匪为职业的游民，这种分子来源复杂，不尽是湘西人，尤其不是安土重迁的善良的苗民。大多数是边境上的四川人、贵州人、湖北人，以及少数湘西人。这可说是几十年来‮国中‬內战的产物。这些土匪寄⾝四省边界上，来去无定。

　　这种土匪使湘西既受糜烂，且更负一个“匪区”名分。解决这问题，还是应当从

本上着手，使湘西成为‮国中‬的湘西，来开发，来教育。统治者不以“‮服征‬者”自居，不以“被‮服征‬者”对待苗民，一切情形便大不相同了。　ＷwＷ.ＴtＣｃＸs.CｏＭ　

唐朝小说网 > 经典名著 > 大山里的人生作者:沈从文	书号:43708 时间:2017/11/11 字数:1621
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苗民问题　　湘西苗民集中在三个县份內，就是⽩河上游和保靖毗连的永绥县，洞河上游的乾城县，⿇河上游与⿇接壤的凤凰县。就地图看，这三个县份又是相互连接的。对于苗民问题的研讨，应当作一度历史的追溯。它的沿⾰、变化与屯田问题如何不可分，过去‮家国‬对于它的政策的得失，民国以来它随內战的变化所受的种种影响。他们生计过去和当前在如何情形下支持，未来可能有些什么不同。他们如何得到武器，由良民而成为土匪，又由土匪经如何改造，就可望成为当前最需要的保卫‮家国‬土地一分子。这问题如其他湘西别的问题一样，讨论到它时，可说的话实在太多。可是本文不拟作这种讨论。大多数人关心它处，恐不是苗民如何改造，倒是这些被迫到边地的可怜同胞，他们是不是当真逢货即抢，见人必杀？他们是不是野蛮到无可理喻？他们是不是将来还会…这一串疑问都是必然的。正因为某一时当地的确有上述种种问题。　　这种旧账算来，令人实在痛苦。我们应当知道，湘西在过去某一时，是一例被人当作蛮族看待的。虽愿意成为附庸，终不免视同化外。被歧视也极自然，它有两种原因。　　一是政治的策略，统治一省的负责者，在习惯上的错误，照例认为必抑此扬彼，方能控制这个汉苗混处的区域。一是缺少认识，负责者对于湘西茫然无知，既从不作过当前社会各方面的调查，也从不作过历史上民族的分析，只凭一群毫无知识诈伪贪污的小官小吏来到湘西所得的印象，决定所谓应付湘西的政治策略。认识既差，结果是政策一时小有成功，地方几乎整个糜烂。这件事现在说来，业已成为过去了。未来呢，湘西必重新给湘西人负责，‮导领‬者又乐于将责任与湘西优秀分子共同担负，且更希望外来知识分子帮忙，把这个地方弄得更好一点，方能够有个转机。对整个问题，虽千头万绪，无从谈起；对苗民问题，来到这十三县作官的，不问外来人或本地人，必须放弃二三千年以‮服征‬者自居的心理状态，应当有一本原则，即一律平等。教育、经济以及人事上的位置，应力求平等。去歧视，去成见，去因习惯而发生的一切苛扰。在可能情形下，且应奖励客苗互通婚姻。能够这样，湘西苗民是不会成为问题的。至于当前的‮定安‬，一个想到湘西来的人，除了作汉奷，贩‮品毒‬，以及还怀着荒唐妄想，预备来湘西搜刮剥削的无赖汉，这三种人不受，此外战区逃来的临时寄居者，拟来投资的任何正当商人，分发到后方的一切公务人员和知识分子，以及无家可归的难民妇孺，来到湘西，都必然得到应有的照顾和帮助，不至于发生不应当有的困难。湘西人喜朋友，知道尊重知识，需要人来开发地面，‮服征‬地面，与组织大众，教育群众。凡是来到湘西的，只要肯用一点时间先认识湘西，了解湘西，对于湘西的一切，就会作另外看法，不至于先⼊为主感觉可怕了。一般隔靴搔庠者惟以湘西为匪区，作匪又认为苗人最多，最‮忍残‬，这即或不是一种有意诬蔑，还是一种误解。殊不知一省政治若‮导领‬得人，当权者稍有知识和良心，不至于过分勒索苛刻这类山中平民，他们大多数在现在‮国中‬人中，实在还是一种最勤苦、俭朴，能生产而又奉公守法，极其可爱的善良公民。　　湘西人充过兵役的，被贪官污吏坏保甲到无可奈何时，容易⼊山作匪，并非乐于为匪。一种开明的贤人政治，正人君子政治，专家政治，如能实现，治理湘西，应当比治理任何地方还容易。　　湘西地方固然另外还有一种以匪为职业的游民，这种分子来源复杂，不尽是湘西人，尤其不是安土重迁的善良的苗民。大多数是边境上的四川人、贵州人、湖北人，以及少数湘西人。这可说是几十年来‮国中‬內战的产物。这些土匪寄⾝四省边界上，来去无定。　　这种土匪使湘西既受糜烂，且更负一个“匪区”名分。解决这问题，还是应当从本上着手，使湘西成为‮国中‬的湘西，来开发，来教育。统治者不以“‮服征‬者”自居，不以“被‮服征‬者”对待苗民，一切情形便大不相同了。　ＷwＷ.ＴtＣｃＸs.CｏＭ