中国小说史略免费阅读_第八篇唐之传奇文上

书号:43302 时间:2017/11/5 字数:6879

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　　第八篇唐之传奇文（上）

　　小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华

，与六朝之耝陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》三十六）云“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至‮人唐‬乃作意好奇，假个说以寄笔端。”其云“作意”云“幻设”者，则即意识之创造矣。此类文字，当时或为丛集，或为单篇，大率篇幅曼长，记叙委曲，时亦近于俳谐，故论者每訾其卑下，贬之曰“传奇”以别于韩柳〔1〕辈之⾼文。顾世间则甚风行，文人往往有作，投谒时或用之为行卷，今颇有留存于《太平广记》〔2〕中者（他书所收，时代及撰人多错误不⾜据），实唐代特绝之作也。然而后来流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹拟而已，惟元明人多本其事作杂剧或传奇，而影响遂及于曲。

　　幻设为文，晋世固已盛，如阮籍之《大人先生传》，刘伶之《酒德颂》，陶潜之《桃花源记》《五柳先生传》皆是矣〔3〕，然咸以寓言为本，文词为末，故其流可衍为王绩《醉乡记》韩愈《圬者王承福传》柳宗元《种树郭橐驼传》〔4〕等，而无涉于传奇。传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。

　　隋唐间，有王度者，作《古镜记》〔5〕见《广记》二百三十，题曰《王度》），自述获神镜于侯生，能降精魅，后其弟勣（当作绩）远游，借以自随，亦杀诸鬼怪，顾终乃化去。其文甚长，然仅缀古镜诸灵异事，犹有六朝志怪流风。王度，太原祁人，文中子〔6〕通之弟，东皋子绩兄也，盖生于开皇初（宋晁公武《郡斋读书志》十云通生于开皇四年），大业中为御史，罢归河东，复⼊长安为著作郞，奉诏修国史，又出兼芮城令，武德中卒（约五八五——六二五），史亦不成（见《古镜记》，《唐文粹》及《新唐书》《王绩传》，惟传云兄名凝，未详孰是），遗文仅存此篇而已。绩弃官归龙门后，史不言其游涉，盖度所假设也。

　　唐初又有《补江总⽩猿传》一卷，不知何人作，宋时尚单行，今见《广记》（四百四十四，题曰《欧

纥》）中。传言梁将欧

纥〔1〕略地至长乐，深⼊溪洞，其

遂为⽩猿所掠，逮救归，已孕，周岁生一子“厥状肖焉”纥后为陈武帝所杀，子询以江总〔8〕收养成人，⼊唐有盛名，而貌类猕猴，忌者因此作传，云以补江总，是知假小说以施诬蔑之风，其由来亦颇古矣。

　　武后时，有深州陆浑人张鷟〔9〕字文成，以调露初登进士第，为岐王府参军，屡试皆甲科，大有文誉，调长安尉，然

躁卞，傥

无检，姚崇尤恶之；开元初，御史李全

劾鷟讪短时政，贬岭南，旋得內徙，终司门员外郞（约六六○——

　　七四○，详见两《唐书》《张荐传》）。⽇本有《游仙窟》一卷，题宁州襄乐县尉张文成作，莫休符〔10〕谓“鷟弱冠应举，下笔成章，中书侍郞薛元超特授襄乐尉”（《桂林风土记》），则尚其年少时所为。自叙奉使河源，道中夜投大宅，逢二女曰十娘五嫂，宴饮

笑，以诗相调，止宿而去，文近骈俪而时杂鄙语，气度与所作《朝野佥载》《龙筋凤髓判》〔11〕正同，《唐书》谓“鷟下笔辄成，浮

少理致，其论著率诋诮芜秽，然大行一时，晚进莫不传记。…新罗⽇本使至，必出金宝购其文”殆实录矣。《游仙窟》‮国中‬久失传，后人亦不复效其体制，今略录数十言以见大概，乃升堂燕饮时情状也。

　　…十娘唤香儿为少府设乐，金石并奏，箫管间响：

　　苏合弹琵琶，绿竹吹筚篥，仙人鼓瑟，⽟女吹笙，玄鹤俯而听琴，⽩鱼跃而应节。清音咷叨，片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边雪落，一时忘味，孔丘留滞不虚，三⽇绕梁，韩娥余音是实。…两人俱起舞，共劝下官，…遂舞著词曰“从来巡绕四边，忽逢两个神仙，眉上冬天出柳，颊中旱地生莲，千看千处‮媚妩‬，万看万种嫹妍，今宵若其不得，刺命过与⻩泉。”又一时大笑。舞毕，因谢曰“仆实庸才，得陪清赏，赐垂音乐，惭荷不胜。”

　　十娘咏曰“得意似鸳鸯，情乖若胡越，不向君边尽，更知何处歇？”十娘曰“儿等并无可收采，少府公云‘冬天出柳，旱地生莲’，总是相弄也。”…

　　然作者蔚起，则在开元天宝以后。大历中有沈既济，苏州吴人，经学该博，以杨炎〔12〕荐，召拜左拾遗史馆修撰。贞元〔13〕时炎得罪，既济办贬处州司户参军，既⼊朝，位礼部员外郞，卒（约七五○——八○○）。撰《建中实录》〔14〕，人称其能，《新唐书》有传。《文苑英华》〔15〕（八百三十三）录其《枕中记》（亦见《厂记》八十二，题曰《吕翁》）一篇，为小说家言，略谓开元七年，道士吕翁行邯郸道中，息邸舍，见旅中少年卢生侘傺叹息，乃探囊中枕授之。生梦娶清河崔氏，举进士，官至陕牧，⼊为京兆尹，出破戎虏，转史部侍郞，迁户部尚书兼御史大夫，为时宰所忌，以飞语中之，贬端州刺史，越三年征为常侍，未几同中书门下平章事。

　　嘉谟密命，一⽇三接，献替启沃，号为贤相，同列害之，复诬与边将

结，所图不轨，下制狱，府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓

子曰“吾家山东有良田五顷，⾜以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思⾐短褐乘青驹行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎，其

救之获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生五子，…其姻媾皆天下望族，有孙十余人。…后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉，…薨；生欠伸而悟，见其⾝方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未

：触类如故。生蹶然而兴曰“岂其梦寐也？”翁谓主人曰“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣：此先生所以窒吾

也。

　　敢不受教！”稽首再拜而去。

　　如是意想，在歆慕功名之唐代，虽诡幻动人，而亦非出于独创，⼲宝《搜神记》有焦湖庙祝以⽟枕使杨林⼊梦事（见第五篇），大旨悉同，当即此篇所本，明人汤显祖〔16〕之《邯郸记》，则又本之此篇。既济文笔简炼，又多规诲之意，故事虽不经，尚为当时推重，比之韩愈《⽑颖传》〔17〕；间亦有病其俳谐者，则以作者尝为史官，因而绳以史法，失小说之意矣。既济又有《任氏传》（见《广记》四百五十二）一篇，言妖狐幻化，终于守志殉人“虽今之妇人有不如者”亦讽世之作也。

　　“吴兴才人”（李贺语）沈亚之〔18〕字下贤，元和十年进士第，太和初为德州行营使者柏耆判官，耆以罪贬，亚之亦谪南康尉，终郢州掾（约八世纪末至九世纪中），集十二卷，今存。亚之有文名，自谓“能创窈窕之思”今集中有传奇文三篇（《沈下贤集》卷二卷四，亦见《广记》二百八十二及二百九十八），皆以华

之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣。《湘中怨》记郑生偶遇孤女，相依数年，一旦别去，自云“蛟宮之娣”谪限已満矣，十余年后，又遥见之画舻中，含嚬悲歌，而“风涛崩怒”竟失所在。《异梦录》记邢凤梦见美人，示以“弓弯”之舞；及王炎梦侍吴王久，忽闻笳鼓，乃葬西施，因奉教作挽歌，王嘉赏之。《秦梦记》则自述道经长安，客橐泉邸舍，梦为秦官有功，时弄⽟婿箫史先死，因尚公主，自题所居曰翠微宮。穆公遇亚之亦甚厚，一⽇，公主忽无疾卒，穆公乃不复

见亚之，遣之归。

　　将去，公置酒⾼会，声秦声，舞秦舞，舞者击膊拊髀呜呜而音有不快，声甚怨。…既，再拜辞去，公复命至翠微宮与公主侍人别，重⼊殿內时，见珠翠遗碎青阶下，窗纱檀点依然，宮人泣对亚之。亚之感咽良久，因题宮门诗曰“君王多感放东归，从此秦宮不复期，舂景自伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。”竟别去，…觉卧邸舍。

　　明⽇，亚之与友人崔九万具道；九万，博陵人，谙古，谓余曰“《皇览》云，‘秦穆公葬雍橐泉祈年宮下’，非其神灵凭乎？”亚之更求得秦时地志，说如九万云。呜呼！弄⽟既仙矣，恶又死乎？

　　陈鸿为文，则辞意慷慨，长于吊古，追怀往事，如不胜情。鸿少学为史，贞元二十一年登太常第，始闲居遂志，乃修《大统纪》三十卷，七年始成（《唐文粹》九十五），在长安时，尝与⽩居易〔19〕为友，为《长恨歌》作传（见《广记》四百八十六）。《新唐志》小说家类有陈鸿《开元升平源》〔20〕一卷，注云“字大亮，贞元主客郞中”或亦其人也（约八世纪后半至九世纪中叶）。所作又有《东城老⽗传》〔21〕（见《广记》四百八十五），记贾昌于兵火之后，忆念太平盛事，荣华苓落，两相比照，其语甚悲。《长恨歌传》则作于元和初，亦追述开元中杨妃⼊宮以至死蜀本末，法与《贾昌传》相类。杨妃故事，‮人唐‬本所乐道，然鲜有条贯秩然如此传者，又得⽩居易作歌，故特为世间所知，清洪昇撰《长生殿传奇》〔22〕，即本此传及歌意也。传今有数本，《广记》及《文苑英华》（七百九十四）所录，字句已多异同，而明人附载《文苑英华》后之出于《丽情集》及《京本大曲》〔23〕者尤异，盖后人（《丽情集》之撰者张君房？）又增损之。

　　天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄，及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸

，道次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郞吏伏上马前，请诛晁错以谢天下，国忠奉氂缨盘⽔，死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者请以贵妃塞天下怨，上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去；仓皇展转，竟就死于尺组之下。（《文苑英华》所载）

　　天宝末，兄国忠盗丞相位，窃弄国柄，羯胡

燕，二京连陷，翠华南幸，驾出都西门百余里，六师徘徊，拥戟不行，从官郞吏伏上马前，请诛错以谢之；国忠奉氂缨盘⽔，死于道周。左右之意未快，当时敢言者请以贵妃塞天下之怒，上惨容，但心不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。拜于上前，回眸⾎下，坠金钿翠羽于地，上自收之。呜呼，蕙心绔质，天王之爱，不得已而死于尺组之下，叔向⺟云“甚美必甚恶”李延年歌曰“倾国复倾城”此之谓也。（《丽情集》及《大曲》所载）

　　⽩行简字知退，其先盖太原人，后家韩城，又徙下邽，居易之弟也，贞元末进士第，累迁司门员外郞主客郞中，宝历二年（八二六）冬病卒，年盖五十余，两《唐书》皆附见《居易传》。有集二十卷，今不存，而《广记》（四百八十四）

　　收其传奇文一篇曰《李娃传》，言荥

巨族之子溺于长安倡女李娃，贫病困顿，至流落为挽郞，复为李娃所拯，勉之学，遂擢第，官成都府参军。行简本善文笔，李娃事又近情而耸听，故

绵可观；元人已本其事为《曲江池》〔24〕，明薛近兖则以作《绣襦记》〔25〕。行简又有《三梦记》一篇（见原本《说郛》四），举“彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者”三事，皆叙述简质，而事特瑰奇，其第一事尤胜。

　　天后时，刘幽求为朝邑丞，尝奉使夜归，未及家十余里，适有佛寺，路出其侧，闻寺中歌笑

洽。寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯⾝窥之，见十数人儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其

在坐中语笑。刘初愕然，不测其故，久之，且思其不当至此，复不能舍之。又

视容止言笑无异，将就察之，寺门闭不得⼊，刘掷瓦击之，中其罍洗，破迸散走，因忽不见。刘逾垣直⼊，与从者同视殿庑，皆无人，寺扃如故。刘讶益甚，遂驰归。

　　比至其家，

方寝，闻刘至，乃叙寒暄讫，

笑曰“向梦中与数十人同游一寺，皆不相识，会食于殿庭，有人自外以瓦砾投之，杯盘‮藉狼‬，因而遂觉。”刘亦具陈其见，盖所谓彼梦有所往而此遇之也。

　　〔1〕韩柳指韩愈和柳宗元。韩愈（768—824），字退之，唐河南河

（今河南孟县）人，曾任吏部侍郞等职。撰有《韩昌黎集》。柳宗元（773—819），字子厚，唐河东解（今山西运城）人，曾任柳州刺史等职。撰有《柳河东集》。二人都是唐代散文代表作家。

　　〔2〕《太平广记》类书，北宋李昉等人奉旨编辑，太平兴国三年（978）书成，五百卷。参看本书第十一篇。下文所说的“他书”据鲁迅《唐宋传奇集·序例》，指《说海》、《古今逸史》、《五朝小说》、《龙威秘书》、《‮人唐‬说荟》、《艺苑捃华》等。

　　〔3〕阮籍（210—263）字嗣宗，三国魏陈留尉氏（今属河南）

　　人，曾任步兵校尉。他蔑视世俗礼法，所撰《大人先生传》，叙写大人先生虚无的超世俗的人生态度。刘伶，字伯伦，西晋沛国（今安徽宿县）人，仕魏为建威参军。所撰《酒德颂》，叙写大人先生“惟酒是务”的生活。陶潜所撰《桃花源记》，叙写渔人在桃花源中所见村人安宁纯朴的生活情景；《五柳先生传》，叙写五柳先生的安于寒素，不慕荣利。这些文章的人物和故事，均出于作者的幻设，近乎寓言。

　　〔4〕王绩（585—644）字无功，号东皋子，隋末唐初绛州龙门（今山西河津）人，曾官秘书省正字。所撰《醉乡记》，叙写超尘世的“醉乡”生活。韩愈《圬者王承福传》，叙写泥瓦匠王承福怡然自得、独善其⾝的处世态度。柳宗元《种树郭橐驼传》，叙写郭橐驼种树的故事，说明“任其自然，顺其本

”的道理。

　　〔5〕《古镜记》王度《古镜记》及后文所述无名氏《补江总⽩猿传》，沈既济《枕中记》、《任氏传》，沈亚之《湘中怨》、《异梦录》、《秦梦记》，陈鸿《长恨歌传》、《开元升平源》、《东城老⽗传》，⽩行简《李娃传》、《三梦记》等，鲁迅《唐宋传奇集》均收⼊。

　　〔6〕文中子即王通（584—617），字仲淹，王绩之兄。曾官蜀郡司马书佐。撰有《中说》等。死后其门人私谥为“文中子”

　　〔7〕欧

纥（538—570）字奉圣，南朝陈临湘（今湖南长沙）人，曾官安远将军、广州刺史。其子询（557—641），字信本，曾官太子率更令、弘文馆学士。

　　〔8〕江总（519—594）字总持，南朝陈济

考城（今河南兰考）人，陈时曾任尚书令，世称江令。

　　〔9〕关于张鷟的籍贯，两《唐书·张荐传》均作“陆泽”陆泽系唐时深州治所，在今河北深县。

　　〔10〕莫休符唐昭宗光化时，官融州刺史。所撰《桂林风土记》，《新唐书·艺文志》著录三卷，今存一卷。

　　〔11〕《朝野佥载》《新唐书·艺文志》著录二十卷，已散佚。

　　今存辑本六卷，主要记述隋唐二代朝野遗闻。《龙筋凤髓判》，四卷，判词集，文皆骈俪，从中可知当时律令程式。

　　〔12〕杨炎（727—781）字公南，唐凤翔天兴（今陕西凤翔）人，官至门下侍郞同平章事。

　　〔13〕这里“贞元”应作“建中”据两《唐书》杨炎本传，贞元时杨炎已死，他获罪贬官在建中二年（781）。

　　〔14〕《建中实录》《新唐书·艺文志》著录十卷，《宋史·艺文志》著录十五卷，系唐德宗建中时编年大事记。

　　〔15〕《文苑英华》北宋李昉等人奉旨编撰。共一千卷，上续《文选》，收南朝梁末至唐代诗文。

　　〔16〕汤显祖（1550—1616）字义仍，号若士，明临川（今属江西）人，曾官浙江遂昌知县。《邯郸记》，共三十六出，与沈既济《枕中记》相较，情节上多有增饰。另撰有《紫钗记》、《还魂记》（一名《牡丹亭》）、《南柯记》，与《邯郸记》合称《临川四梦》。

　　〔17〕《⽑颖传》韩愈在文中将⽑笔拟人化为⽑颖，叙写他的⾝世，借以抒发

中郁积。

　　〔18〕“吴兴才人”语见唐李贺《送沈亚之歌》：“吴兴才人怨东风，桃花満陌千里红”其序云：“文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江”沈亚之（781—832），字下贤，唐吴兴（今属浙江）人。工于文辞，擅长传奇。下文所说“自谓‘能创窈窕之思’”见于《沈下贤集》卷二《为人撰乞巧文》。

　　〔19〕⽩居易（772—846）字乐天，号香山居士。唐太原（今属山西）人，官至刑部尚书。撰有《⽩氏长庆集》。

　　〔20〕《开元升平源》撰者一说为吴兢，记姚崇向唐明皇进谏十事的故事。

　　〔21〕《东城老⽗传》又名《贾昌传》，撰者一说为陈鸿祖。

　　〔22〕洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，清钱塘（今浙江杭州）人，国子监生。所撰《长生殿传奇》，五十出，演唐玄宗、杨贵妃的爱情故事。

　　〔23〕《丽情集》二十卷。作者张君房，北宋安陆（今属湖北）人，官尚书度支员外郞、集贤校理。该书已散佚，今存一卷。《京本大曲》，未详。

　　〔24〕《曲江池》元石君宝撰。杂剧，四折。

　　〔25〕薛近兖约明嘉靖时人。所撰《绣襦记》，四卷，四十一出。

　　一说为明徐霖所撰。　ＷwＷ.ＴtＣｃＸs.CｏＭ　

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第八篇唐之传奇文（上）　　小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华，与六朝之耝陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》三十六）云“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至‮人唐‬乃作意好奇，假个说以寄笔端。”其云“作意”云“幻设”者，则即意识之创造矣。此类文字，当时或为丛集，或为单篇，大率篇幅曼长，记叙委曲，时亦近于俳谐，故论者每訾其卑下，贬之曰“传奇”以别于韩柳〔1〕辈之⾼文。顾世间则甚风行，文人往往有作，投谒时或用之为行卷，今颇有留存于《太平广记》〔2〕中者（他书所收，时代及撰人多错误不⾜据），实唐代特绝之作也。然而后来流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹拟而已，惟元明人多本其事作杂剧或传奇，而影响遂及于曲。　　幻设为文，晋世固已盛，如阮籍之《大人先生传》，刘伶之《酒德颂》，陶潜之《桃花源记》《五柳先生传》皆是矣〔3〕，然咸以寓言为本，文词为末，故其流可衍为王绩《醉乡记》韩愈《圬者王承福传》柳宗元《种树郭橐驼传》〔4〕等，而无涉于传奇。传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。　　隋唐间，有王度者，作《古镜记》〔5〕见《广记》二百三十，题曰《王度》），自述获神镜于侯生，能降精魅，后其弟勣（当作绩）远游，借以自随，亦杀诸鬼怪，顾终乃化去。其文甚长，然仅缀古镜诸灵异事，犹有六朝志怪流风。王度，太原祁人，文中子〔6〕通之弟，东皋子绩兄也，盖生于开皇初（宋晁公武《郡斋读书志》十云通生于开皇四年），大业中为御史，罢归河东，复⼊长安为著作郞，奉诏修国史，又出兼芮城令，武德中卒（约五八五——六二五），史亦不成（见《古镜记》，《唐文粹》及《新唐书》《王绩传》，惟传云兄名凝，未详孰是），遗文仅存此篇而已。绩弃官归龙门后，史不言其游涉，盖度所假设也。　　唐初又有《补江总⽩猿传》一卷，不知何人作，宋时尚单行，今见《广记》（四百四十四，题曰《欧纥》）中。传言梁将欧纥〔1〕略地至长乐，深⼊溪洞，其遂为⽩猿所掠，逮救归，已孕，周岁生一子“厥状肖焉”纥后为陈武帝所杀，子询以江总〔8〕收养成人，⼊唐有盛名，而貌类猕猴，忌者因此作传，云以补江总，是知假小说以施诬蔑之风，其由来亦颇古矣。　　武后时，有深州陆浑人张鷟〔9〕字文成，以调露初登进士第，为岐王府参军，屡试皆甲科，大有文誉，调长安尉，然躁卞，傥无检，姚崇尤恶之；开元初，御史李全劾鷟讪短时政，贬岭南，旋得內徙，终司门员外郞（约六六○—— 　　七四○，详见两《唐书》《张荐传》）。⽇本有《游仙窟》一卷，题宁州襄乐县尉张文成作，莫休符〔10〕谓“鷟弱冠应举，下笔成章，中书侍郞薛元超特授襄乐尉”（《桂林风土记》），则尚其年少时所为。自叙奉使河源，道中夜投大宅，逢二女曰十娘五嫂，宴饮笑，以诗相调，止宿而去，文近骈俪而时杂鄙语，气度与所作《朝野佥载》《龙筋凤髓判》〔11〕正同，《唐书》谓“鷟下笔辄成，浮少理致，其论著率诋诮芜秽，然大行一时，晚进莫不传记。…新罗⽇本使至，必出金宝购其文”殆实录矣。《游仙窟》‮国中‬久失传，后人亦不复效其体制，今略录数十言以见大概，乃升堂燕饮时情状也。　　…十娘唤香儿为少府设乐，金石并奏，箫管间响：　　苏合弹琵琶，绿竹吹筚篥，仙人鼓瑟，⽟女吹笙，玄鹤俯而听琴，⽩鱼跃而应节。清音咷叨，片时则梁上尘飞，雅韵铿锵，卒尔则天边雪落，一时忘味，孔丘留滞不虚，三⽇绕梁，韩娥余音是实。…两人俱起舞，共劝下官，…遂舞著词曰“从来巡绕四边，忽逢两个神仙，眉上冬天出柳，颊中旱地生莲，千看千处‮媚妩‬，万看万种嫹妍，今宵若其不得，刺命过与⻩泉。”又一时大笑。舞毕，因谢曰“仆实庸才，得陪清赏，赐垂音乐，惭荷不胜。” 　　十娘咏曰“得意似鸳鸯，情乖若胡越，不向君边尽，更知何处歇？”十娘曰“儿等并无可收采，少府公云‘冬天出柳，旱地生莲’，总是相弄也。”… 　　然作者蔚起，则在开元天宝以后。大历中有沈既济，苏州吴人，经学该博，以杨炎〔12〕荐，召拜左拾遗史馆修撰。贞元〔13〕时炎得罪，既济办贬处州司户参军，既⼊朝，位礼部员外郞，卒（约七五○——八○○）。撰《建中实录》〔14〕，人称其能，《新唐书》有传。《文苑英华》〔15〕（八百三十三）录其《枕中记》（亦见《厂记》八十二，题曰《吕翁》）一篇，为小说家言，略谓开元七年，道士吕翁行邯郸道中，息邸舍，见旅中少年卢生侘傺叹息，乃探囊中枕授之。生梦娶清河崔氏，举进士，官至陕牧，⼊为京兆尹，出破戎虏，转史部侍郞，迁户部尚书兼御史大夫，为时宰所忌，以飞语中之，贬端州刺史，越三年征为常侍，未几同中书门下平章事。　　嘉谟密命，一⽇三接，献替启沃，号为贤相，同列害之，复诬与边将结，所图不轨，下制狱，府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓子曰“吾家山东有良田五顷，⾜以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思⾐短褐乘青驹行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎，其救之获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生五子，…其姻媾皆天下望族，有孙十余人。…后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉，…薨；生欠伸而悟，见其⾝方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未：触类如故。生蹶然而兴曰“岂其梦寐也？”翁谓主人曰“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣：此先生所以窒吾也。　　敢不受教！”稽首再拜而去。　　如是意想，在歆慕功名之唐代，虽诡幻动人，而亦非出于独创，⼲宝《搜神记》有焦湖庙祝以⽟枕使杨林⼊梦事（见第五篇），大旨悉同，当即此篇所本，明人汤显祖〔16〕之《邯郸记》，则又本之此篇。既济文笔简炼，又多规诲之意，故事虽不经，尚为当时推重，比之韩愈《⽑颖传》〔17〕；间亦有病其俳谐者，则以作者尝为史官，因而绳以史法，失小说之意矣。既济又有《任氏传》（见《广记》四百五十二）一篇，言妖狐幻化，终于守志殉人“虽今之妇人有不如者”亦讽世之作也。　　“吴兴才人”（李贺语）沈亚之〔18〕字下贤，元和十年进士第，太和初为德州行营使者柏耆判官，耆以罪贬，亚之亦谪南康尉，终郢州掾（约八世纪末至九世纪中），集十二卷，今存。亚之有文名，自谓“能创窈窕之思”今集中有传奇文三篇（《沈下贤集》卷二卷四，亦见《广记》二百八十二及二百九十八），皆以华之笔，叙恍忽之情，而好言仙鬼复死，尤与同时文人异趣。《湘中怨》记郑生偶遇孤女，相依数年，一旦别去，自云“蛟宮之娣”谪限已満矣，十余年后，又遥见之画舻中，含嚬悲歌，而“风涛崩怒”竟失所在。《异梦录》记邢凤梦见美人，示以“弓弯”之舞；及王炎梦侍吴王久，忽闻笳鼓，乃葬西施，因奉教作挽歌，王嘉赏之。《秦梦记》则自述道经长安，客橐泉邸舍，梦为秦官有功，时弄⽟婿箫史先死，因尚公主，自题所居曰翠微宮。穆公遇亚之亦甚厚，一⽇，公主忽无疾卒，穆公乃不复见亚之，遣之归。　　将去，公置酒⾼会，声秦声，舞秦舞，舞者击膊拊髀呜呜而音有不快，声甚怨。…既，再拜辞去，公复命至翠微宮与公主侍人别，重⼊殿內时，见珠翠遗碎青阶下，窗纱檀点依然，宮人泣对亚之。亚之感咽良久，因题宮门诗曰“君王多感放东归，从此秦宮不复期，舂景自伤秦丧主，落花如雨泪胭脂。”竟别去，…觉卧邸舍。　　明⽇，亚之与友人崔九万具道；九万，博陵人，谙古，谓余曰“《皇览》云，‘秦穆公葬雍橐泉祈年宮下’，非其神灵凭乎？”亚之更求得秦时地志，说如九万云。呜呼！弄⽟既仙矣，恶又死乎？　　陈鸿为文，则辞意慷慨，长于吊古，追怀往事，如不胜情。鸿少学为史，贞元二十一年登太常第，始闲居遂志，乃修《大统纪》三十卷，七年始成（《唐文粹》九十五），在长安时，尝与⽩居易〔19〕为友，为《长恨歌》作传（见《广记》四百八十六）。《新唐志》小说家类有陈鸿《开元升平源》〔20〕一卷，注云“字大亮，贞元主客郞中”或亦其人也（约八世纪后半至九世纪中叶）。所作又有《东城老⽗传》〔21〕（见《广记》四百八十五），记贾昌于兵火之后，忆念太平盛事，荣华苓落，两相比照，其语甚悲。《长恨歌传》则作于元和初，亦追述开元中杨妃⼊宮以至死蜀本末，法与《贾昌传》相类。杨妃故事，‮人唐‬本所乐道，然鲜有条贯秩然如此传者，又得⽩居易作歌，故特为世间所知，清洪昇撰《长生殿传奇》〔22〕，即本此传及歌意也。传今有数本，《广记》及《文苑英华》（七百九十四）所录，字句已多异同，而明人附载《文苑英华》后之出于《丽情集》及《京本大曲》〔23〕者尤异，盖后人（《丽情集》之撰者张君房？）又增损之。　　天宝末，兄国忠盗丞相位，愚弄国柄，及安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸，道次马嵬亭，六军徘徊，持戟不进，从官郞吏伏上马前，请诛晁错以谢天下，国忠奉氂缨盘⽔，死于道周。左右之意未快，上问之，当时敢言者请以贵妃塞天下怨，上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去；仓皇展转，竟就死于尺组之下。（《文苑英华》所载）　　天宝末，兄国忠盗丞相位，窃弄国柄，羯胡燕，二京连陷，翠华南幸，驾出都西门百余里，六师徘徊，拥戟不行，从官郞吏伏上马前，请诛错以谢之；国忠奉氂缨盘⽔，死于道周。左右之意未快，当时敢言者请以贵妃塞天下之怒，上惨容，但心不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。拜于上前，回眸⾎下，坠金钿翠羽于地，上自收之。呜呼，蕙心绔质，天王之爱，不得已而死于尺组之下，叔向⺟云“甚美必甚恶”李延年歌曰“倾国复倾城”此之谓也。（《丽情集》及《大曲》所载）　　⽩行简字知退，其先盖太原人，后家韩城，又徙下邽，居易之弟也，贞元末进士第，累迁司门员外郞主客郞中，宝历二年（八二六）冬病卒，年盖五十余，两《唐书》皆附见《居易传》。有集二十卷，今不存，而《广记》（四百八十四）　　收其传奇文一篇曰《李娃传》，言荥巨族之子溺于长安倡女李娃，贫病困顿，至流落为挽郞，复为李娃所拯，勉之学，遂擢第，官成都府参军。行简本善文笔，李娃事又近情而耸听，故绵可观；元人已本其事为《曲江池》〔24〕，明薛近兖则以作《绣襦记》〔25〕。行简又有《三梦记》一篇（见原本《说郛》四），举“彼梦有所往而此遇之者，或此有所为而彼梦之者，或两相通梦者”三事，皆叙述简质，而事特瑰奇，其第一事尤胜。　　天后时，刘幽求为朝邑丞，尝奉使夜归，未及家十余里，适有佛寺，路出其侧，闻寺中歌笑洽。寺垣短缺，尽得睹其中。刘俯⾝窥之，见十数人儿女杂坐，罗列盘馔，环绕之而共食。见其在坐中语笑。刘初愕然，不测其故，久之，且思其不当至此，复不能舍之。又视容止言笑无异，将就察之，寺门闭不得⼊，刘掷瓦击之，中其罍洗，破迸散走，因忽不见。刘逾垣直⼊，与从者同视殿庑，皆无人，寺扃如故。刘讶益甚，遂驰归。　　比至其家，方寝，闻刘至，乃叙寒暄讫，笑曰“向梦中与数十人同游一寺，皆不相识，会食于殿庭，有人自外以瓦砾投之，杯盘‮藉狼‬，因而遂觉。”刘亦具陈其见，盖所谓彼梦有所往而此遇之也。　　〔1〕韩柳指韩愈和柳宗元。韩愈（768—824），字退之，唐河南河（今河南孟县）人，曾任吏部侍郞等职。撰有《韩昌黎集》。柳宗元（773—819），字子厚，唐河东解（今山西运城）人，曾任柳州刺史等职。撰有《柳河东集》。二人都是唐代散文代表作家。　　〔2〕《太平广记》类书，北宋李昉等人奉旨编辑，太平兴国三年（978）书成，五百卷。参看本书第十一篇。下文所说的“他书”据鲁迅《唐宋传奇集·序例》，指《说海》、《古今逸史》、《五朝小说》、《龙威秘书》、《‮人唐‬说荟》、《艺苑捃华》等。　　〔3〕阮籍（210—263）字嗣宗，三国魏陈留尉氏（今属河南）　　人，曾任步兵校尉。他蔑视世俗礼法，所撰《大人先生传》，叙写大人先生虚无的超世俗的人生态度。刘伶，字伯伦，西晋沛国（今安徽宿县）人，仕魏为建威参军。所撰《酒德颂》，叙写大人先生“惟酒是务”的生活。陶潜所撰《桃花源记》，叙写渔人在桃花源中所见村人安宁纯朴的生活情景；《五柳先生传》，叙写五柳先生的安于寒素，不慕荣利。这些文章的人物和故事，均出于作者的幻设，近乎寓言。　　〔4〕王绩（585—644）字无功，号东皋子，隋末唐初绛州龙门（今山西河津）人，曾官秘书省正字。所撰《醉乡记》，叙写超尘世的“醉乡”生活。韩愈《圬者王承福传》，叙写泥瓦匠王承福怡然自得、独善其⾝的处世态度。柳宗元《种树郭橐驼传》，叙写郭橐驼种树的故事，说明“任其自然，顺其本”的道理。　　〔5〕《古镜记》王度《古镜记》及后文所述无名氏《补江总⽩猿传》，沈既济《枕中记》、《任氏传》，沈亚之《湘中怨》、《异梦录》、《秦梦记》，陈鸿《长恨歌传》、《开元升平源》、《东城老⽗传》，⽩行简《李娃传》、《三梦记》等，鲁迅《唐宋传奇集》均收⼊。　　〔6〕文中子即王通（584—617），字仲淹，王绩之兄。曾官蜀郡司马书佐。撰有《中说》等。死后其门人私谥为“文中子” 　　〔7〕欧纥（538—570）字奉圣，南朝陈临湘（今湖南长沙）人，曾官安远将军、广州刺史。其子询（557—641），字信本，曾官太子率更令、弘文馆学士。　　〔8〕江总（519—594）字总持，南朝陈济考城（今河南兰考）人，陈时曾任尚书令，世称江令。　　〔9〕关于张鷟的籍贯，两《唐书·张荐传》均作“陆泽”陆泽系唐时深州治所，在今河北深县。　　〔10〕莫休符唐昭宗光化时，官融州刺史。所撰《桂林风土记》，《新唐书·艺文志》著录三卷，今存一卷。　　〔11〕《朝野佥载》《新唐书·艺文志》著录二十卷，已散佚。　　今存辑本六卷，主要记述隋唐二代朝野遗闻。《龙筋凤髓判》，四卷，判词集，文皆骈俪，从中可知当时律令程式。　　〔12〕杨炎（727—781）字公南，唐凤翔天兴（今陕西凤翔）人，官至门下侍郞同平章事。　　〔13〕这里“贞元”应作“建中”据两《唐书》杨炎本传，贞元时杨炎已死，他获罪贬官在建中二年（781）。　　〔14〕《建中实录》《新唐书·艺文志》著录十卷，《宋史·艺文志》著录十五卷，系唐德宗建中时编年大事记。　　〔15〕《文苑英华》北宋李昉等人奉旨编撰。共一千卷，上续《文选》，收南朝梁末至唐代诗文。　　〔16〕汤显祖（1550—1616）字义仍，号若士，明临川（今属江西）人，曾官浙江遂昌知县。《邯郸记》，共三十六出，与沈既济《枕中记》相较，情节上多有增饰。另撰有《紫钗记》、《还魂记》（一名《牡丹亭》）、《南柯记》，与《邯郸记》合称《临川四梦》。　　〔17〕《⽑颖传》韩愈在文中将⽑笔拟人化为⽑颖，叙写他的⾝世，借以抒发中郁积。　　〔18〕“吴兴才人”语见唐李贺《送沈亚之歌》：“吴兴才人怨东风，桃花満陌千里红”其序云：“文人沈亚之，元和七年以书不中第，返归于吴江”沈亚之（781—832），字下贤，唐吴兴（今属浙江）人。工于文辞，擅长传奇。下文所说“自谓‘能创窈窕之思’”见于《沈下贤集》卷二《为人撰乞巧文》。　　〔19〕⽩居易（772—846）字乐天，号香山居士。唐太原（今属山西）人，官至刑部尚书。撰有《⽩氏长庆集》。　　〔20〕《开元升平源》撰者一说为吴兢，记姚崇向唐明皇进谏十事的故事。　　〔21〕《东城老⽗传》又名《贾昌传》，撰者一说为陈鸿祖。　　〔22〕洪昇（1645—1704）字昉思，号稗畦，清钱塘（今浙江杭州）人，国子监生。所撰《长生殿传奇》，五十出，演唐玄宗、杨贵妃的爱情故事。　　〔23〕《丽情集》二十卷。作者张君房，北宋安陆（今属湖北）人，官尚书度支员外郞、集贤校理。该书已散佚，今存一卷。《京本大曲》，未详。　　〔24〕《曲江池》元石君宝撰。杂剧，四折。　　〔25〕薛近兖约明嘉靖时人。所撰《绣襦记》，四卷，四十一出。　　一说为明徐霖所撰。　ＷwＷ.ＴtＣｃＸs.CｏＭ