洪荒五行真人免费阅读_第一六四章武道

书号:37796 时间:2017/8/5 字数:2357

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　　五行既然重立人教，那么老子所创立的金丹大道便已经不再能够作为人教的镇教功法，五行也承认，老子所创的金丹大道对于人族来说，实在是一等一的修炼功法。只是五行⾝为先天五行树，自有其骄傲。如今既然成了人教教主，自然要实至名归。

　　人族虽是先天道体，但终是后天所出。不管是⾝体还是元神，都万万不能跟先天所生之民相比。尤其是⾁⾝，更是不能相比。人族要修炼，须得打破这一桎梏。若是人族⾁⾝⾜够強大，便能够承受一般功法所昅收的灵气，否则恐怕那灵气不过片刻之间就会将人族撑爆。

　　但是而今洪荒之中的各宗炼体功法皆不适合人族修炼。所以五行须得从头来过。五行乃是由人族穿越而来，自是知道人族⾝体的奥妙，虽然说后世人族的⾝体不能跟现在洪荒的人族相比，但是也差不多。五行不断推演人族奥妙，企图从中找出‮解破‬之法。

　　人族作为天地人三才之一，自是与天地相合，所谓人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之⽗⺟；天有

，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。人既上应于天，下生于地，那么其所修炼之法自然需要从天地之间去寻找。

　　在而今洪荒之中，妖族秉天之道而出，巫族秉地之厚而生，此二者所修炼之法，皆可为人族修炼之法提供参考。

　　五行将巫妖修炼之法一一在脑海之中过滤，不管是妖族的天妖化神**还是巫族的九转玄元功，五行都是一一参悟，从中寻找对于创造人族功法有用的营养。在这些之中，五行又想到了后世人族的的武术，在武术二字从五行脑子里闪过的时候，五行瞬间感觉廓然开朗。

　　后世的武术在当今洪荒自然是极为低级的修炼，不过是強⾝健体罢了，在这洪荒之中，那个人族不是⾝体強健，不过五行却不在意，他所想的乃是利用武术強⾝健体的功能加以改进，使之能够成就用来淬炼⾁⾝的功法。

　　既然有了如此想法，五行自然不会再犹豫，他结合巫族的炼体功法和妖族的天妖**，穷自己大道感悟，经过两百年，终于创造出了适合人族修炼的道法，这功法被五行名之为武道。

　　武道修炼之初，乃是以后世武术为基础，经过五行改进，分为炼⽪，炼⾁，炼筋，炼骨，炼髓，炼脏，炼腑，炼脑，炼神九境，待得炼神完成后，全⾝上下犹如精铁一般，強悍无比，不过这些都只算凡人境。又称为炼己境。

　　在炼己境之中，人族修炼是不用昅收天地灵气的，在此境修炼，人族需要不断增加自⾝气⾎，这就需要人族不断食用各种灵物来充实自⾝气⾎，然后再将这些气⾎炼⼊全⾝，从而达到修炼的目的，此法有效的防止了人族因⾁⾝弱小而无法昅收有效天地灵气的桎梏。而且在食用灵物也不一定都需要灵物，一般食物也能够修炼，只是修炼速度不同而已，，这却是五行想到后世人族贫富差距，若是尽皆需要大量灵物来修炼，那贫者就没有了修炼机会。

　　在完成炼己之境后，人族就有了相当于天仙的道行修为，不过人族修炼气⾎，修炼之时需要忍受淬炼全⾝从⽪肤到灵魂的痛苦，因此只要能够修炼完炼己境的人族，不管是道心还是意志，比之一般的天仙都要坚定不少。而且自⾝气⾎旺盛，对于一般的修炼者，只要不是修为⾼过修炼武道者太多，都会被武道修炼者的气⾎影响，尤其是妖精鬼魅之物，更是受武道修炼者气⾎克制。

　　待得完成炼己境修炼后，人族就可以修炼当今洪荒之中的各种功法。不过五行并不満⾜于此，他又创出了武道后续的修炼之法。在炼己境之后，五行又创出了脫胎境，地变境，天象境，天冲境，天机境，命魂境，分别对应道家修炼的玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣，圣人六个境界。

　　脫胎境乃是炼己境之后第一个境界，在此境界需要修炼者炼化全⾝三百六十五个大⽳，并于大⽳之中充満天地精气或者生灵⾎⾁，使周⾝气⾎按天地玄妙运转。

　　至于脫胎之后，乃是地变境，地变境界有两种修炼方法，一种是观想天地万物或者洪荒异种，得其精髓，将所观象到的意念融⼊周⾝三百六十五个大⽳，并以之化为自己观想的东西让自己练就意念化⾝，另外一种方法是直接摄取洪荒生灵精⾎，炼⼊周⾝窍⾎，然后将这些精⾎⾎脉炼化，得到其中的传承，从而化⾝为这些生灵御敌。

　　所炼化的精⾎⾎脉越⾼级，那么化生后就越厉害，比如有人能够得到鲲鹏，金乌或者祖巫等的精⾎，或者说圣人精⾎，那么炼化之后虽然不能化为鲲鹏他们那般战力，但是也能够有三分了。须知鲲鹏等人最低都是准圣巅峰⾼手，若是能够得到他们三分实力，那么即使是大罗金仙也奈何你不得了。

　　地变之后是天象境，天象境需要将自己⾁⾝三百六十五个大⽳之中所观象的意念或者所炼化的⾎脉融打散

⼊周生⾎脉精⾁，提⾼⾁⾝強度，最后在重新凝聚成十二个化⾝或者化神，将这十二个化⾝炼⼊十二经脉之中。

　　待得十二经脉被十二化⾝融⼊，天象自成，在此境界，武道修炼者不管⾁⾝还是元神，经过不断淬炼，已经非是一般的太乙金仙能够匹敌的了，即使是一般的大罗金仙，在武者⾎气影响下，也有可能被杀。

　　天象之后，便是天冲境，须得将十二化⾝凝练为实体，然后四个一组融合成三个強大的化⾝，再将这三个強大的化⾝炼⼊脑海元神之中，与三魂相合，成就天灵，人觉，地生三大化⾝，相当于道家的顶上三花，不过却比顶上三花要厉害得多，因为这三大化⾝能够脫离人的元神，独自作战。

　　而天机镜，则需要修炼者斩去元神之中的三大化⾝，跟道家的斩三尸证道有所联系，不过却不需要借助外物，而是要借助自⾝毅力和意志，将自己三魂斩杀，重归于命魂之中，当三魂全部被斩杀，命魂大成，那武道修炼者就能够破碎虚空，⾁⾝元神都达到不朽不灭之境，与圣人齐等。　wWＷ.tTcＣxs.Cｏm　

唐朝小说网 > 仙侠小说 > 洪荒五行真人作者:沽源作品集	书号:37796 时间:2017/8/5 字数:2357
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五行既然重立人教，那么老子所创立的金丹大道便已经不再能够作为人教的镇教功法，五行也承认，老子所创的金丹大道对于人族来说，实在是一等一的修炼功法。只是五行⾝为先天五行树，自有其骄傲。如今既然成了人教教主，自然要实至名归。　　人族虽是先天道体，但终是后天所出。不管是⾝体还是元神，都万万不能跟先天所生之民相比。尤其是⾁⾝，更是不能相比。人族要修炼，须得打破这一桎梏。若是人族⾁⾝⾜够強大，便能够承受一般功法所昅收的灵气，否则恐怕那灵气不过片刻之间就会将人族撑爆。　　但是而今洪荒之中的各宗炼体功法皆不适合人族修炼。所以五行须得从头来过。五行乃是由人族穿越而来，自是知道人族⾝体的奥妙，虽然说后世人族的⾝体不能跟现在洪荒的人族相比，但是也差不多。五行不断推演人族奥妙，企图从中找出‮解破‬之法。　　人族作为天地人三才之一，自是与天地相合，所谓人生于地，悬命于天；天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之⽗⺟；天有，人有十二节。天有寒暑，人有虚实。人既上应于天，下生于地，那么其所修炼之法自然需要从天地之间去寻找。　　在而今洪荒之中，妖族秉天之道而出，巫族秉地之厚而生，此二者所修炼之法，皆可为人族修炼之法提供参考。　　五行将巫妖修炼之法一一在脑海之中过滤，不管是妖族的天妖化神还是巫族的九转玄元功，五行都是一一参悟，从中寻找对于创造人族功法有用的营养。在这些之中，五行又想到了后世人族的的武术，在武术二字从五行脑子里闪过的时候，五行瞬间感觉廓然开朗。　　后世的武术在当今洪荒自然是极为低级的修炼，不过是強⾝健体罢了，在这洪荒之中，那个人族不是⾝体強健，不过五行却不在意，他所想的乃是利用武术強⾝健体的功能加以改进，使之能够成就用来淬炼⾁⾝的功法。　　既然有了如此想法，五行自然不会再犹豫，他结合巫族的炼体功法和妖族的天妖，穷自己大道感悟，经过两百年，终于创造出了适合人族修炼的道法，这功法被五行名之为武道。　　武道修炼之初，乃是以后世武术为基础，经过五行改进，分为炼⽪，炼⾁，炼筋，炼骨，炼髓，炼脏，炼腑，炼脑，炼神九境，待得炼神完成后，全⾝上下犹如精铁一般，強悍无比，不过这些都只算凡人境。又称为炼己境。　　在炼己境之中，人族修炼是不用昅收天地灵气的，在此境修炼，人族需要不断增加自⾝气⾎，这就需要人族不断食用各种灵物来充实自⾝气⾎，然后再将这些气⾎炼⼊全⾝，从而达到修炼的目的，此法有效的防止了人族因⾁⾝弱小而无法昅收有效天地灵气的桎梏。而且在食用灵物也不一定都需要灵物，一般食物也能够修炼，只是修炼速度不同而已，，这却是五行想到后世人族贫富差距，若是尽皆需要大量灵物来修炼，那贫者就没有了修炼机会。　　在完成炼己之境后，人族就有了相当于天仙的道行修为，不过人族修炼气⾎，修炼之时需要忍受淬炼全⾝从⽪肤到灵魂的痛苦，因此只要能够修炼完炼己境的人族，不管是道心还是意志，比之一般的天仙都要坚定不少。而且自⾝气⾎旺盛，对于一般的修炼者，只要不是修为⾼过修炼武道者太多，都会被武道修炼者的气⾎影响，尤其是妖精鬼魅之物，更是受武道修炼者气⾎克制。　　待得完成炼己境修炼后，人族就可以修炼当今洪荒之中的各种功法。不过五行并不満⾜于此，他又创出了武道后续的修炼之法。在炼己境之后，五行又创出了脫胎境，地变境，天象境，天冲境，天机境，命魂境，分别对应道家修炼的玄仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣，圣人六个境界。　　脫胎境乃是炼己境之后第一个境界，在此境界需要修炼者炼化全⾝三百六十五个大⽳，并于大⽳之中充満天地精气或者生灵⾎⾁，使周⾝气⾎按天地玄妙运转。　　至于脫胎之后，乃是地变境，地变境界有两种修炼方法，一种是观想天地万物或者洪荒异种，得其精髓，将所观象到的意念融⼊周⾝三百六十五个大⽳，并以之化为自己观想的东西让自己练就意念化⾝，另外一种方法是直接摄取洪荒生灵精⾎，炼⼊周⾝窍⾎，然后将这些精⾎⾎脉炼化，得到其中的传承，从而化⾝为这些生灵御敌。　　所炼化的精⾎⾎脉越⾼级，那么化生后就越厉害，比如有人能够得到鲲鹏，金乌或者祖巫等的精⾎，或者说圣人精⾎，那么炼化之后虽然不能化为鲲鹏他们那般战力，但是也能够有三分了。须知鲲鹏等人最低都是准圣巅峰⾼手，若是能够得到他们三分实力，那么即使是大罗金仙也奈何你不得了。　　地变之后是天象境，天象境需要将自己⾁⾝三百六十五个大⽳之中所观象的意念或者所炼化的⾎脉融打散⼊周生⾎脉精⾁，提⾼⾁⾝強度，最后在重新凝聚成十二个化⾝或者化神，将这十二个化⾝炼⼊十二经脉之中。　　待得十二经脉被十二化⾝融⼊，天象自成，在此境界，武道修炼者不管⾁⾝还是元神，经过不断淬炼，已经非是一般的太乙金仙能够匹敌的了，即使是一般的大罗金仙，在武者⾎气影响下，也有可能被杀。　　天象之后，便是天冲境，须得将十二化⾝凝练为实体，然后四个一组融合成三个強大的化⾝，再将这三个強大的化⾝炼⼊脑海元神之中，与三魂相合，成就天灵，人觉，地生三大化⾝，相当于道家的顶上三花，不过却比顶上三花要厉害得多，因为这三大化⾝能够脫离人的元神，独自作战。　　而天机镜，则需要修炼者斩去元神之中的三大化⾝，跟道家的斩三尸证道有所联系，不过却不需要借助外物，而是要借助自⾝毅力和意志，将自己三魂斩杀，重归于命魂之中，当三魂全部被斩杀，命魂大成，那武道修炼者就能够破碎虚空，⾁⾝元神都达到不朽不灭之境，与圣人齐等。　wWＷ.tTcＣxs.Cｏm