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唐朝小说网 > 架空小说 > 无限杀业 作者:十二龙骑 | 书号:28888 时间:2017/7/15 字数:3353 |
上一章 )上(神阳出星吸 章二十一百二第 下一章 ( → ) | |
陈胜这么伸手一推,双方內劲同时遭受刺![]() 说时迟那时快,陈胜手掌堪堪触及天神宗手臂。突然之间,脑海中突然产生出一阵 ![]() ![]() 鱼和尚始终慈悲为怀,见陈胜模样不对,不噤忧虑着急,当即心神微 ![]() 就在此际,天神宗猛地厉声大喝,竟然主动放开以大金刚神力所构筑而成的真气防线,任由红莲断灭之力长驱直⼊。鱼和尚先是一惊,随即一喜,紧接着骇然剧震。只因为他已经察觉到了。自己的红莲断灭之力进⼊天神宗体內,非但未能冲破他周⾝经脉,反倒活像泥牛⼊海,就此全无踪迹。 非但如此,天神宗体內更衍生出一股大巨昅力,反客为主,就如同长鲸昅⽔,将鱼和尚的毕生修为当作了无上滋补妙品,一股脑儿昅⼲纳尽。纵使鱼和尚极力想要摆脫,可是此消彼长之下,他这番挣扎,却哪里还有半分应验? 脑內剧痛突如其来,难防难避。即使以陈胜之能,一时间也大感苦楚难当。但他修练的《三摩地断行成就神⾜经》,乃是佛门至⾼无上之武典。此刻修为既深,禅定之力亦相应增強。虽然痛楚⼊骨,却并未因此 ![]() 金刚门以金刚为名,门中神通又称呼为大金刚神力。这就难免让陈胜想到了《金刚经》。金刚经中有云:“佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相。” 若依据这段经文的意思,则不管大金刚神力本⾝的三十二⾝相也罢,五大祖师本相也好,最终都不应沉 ![]() 佛家常说:人⾝不过一具臭⽪囊。又云:天地万物,皆为四大假合。更道:人⾝小天地,天地大宇宙。因心成大小,因意成內外,若能去此心意,岂有內外之分、你我之别,天地既无尽,人⾝岂有尽,尽去诸般相。故而当此境况之下,陈胜之所以感觉痛苦,全因执著內外之别、你我之分。故此要摆脫困境,唯一方法,就是由有⾝变无⾝。 如何有⾝变无⾝?关键就在于“心”只要心中没有內外之别,则大小宇宙自然重新融合归一。既无人⾝,何来困境?而要达到无心之境,则又先要守心。当守至心的尽极,物穷则变,始能进军无心之境界。 佛家悟道,本有顿渐之别。两者亦无分⾼下。厚积是为渐,薄发是为顿而已。陈胜修练神⾜经时⽇已经不断,积累得⾜够了。此刻机缘到来,陈胜立刻福至心灵,对于自己究竟应该如何,已是恍然有悟。 刹那间,陈胜抛开一切凡思杂念,将精神贯注灵台之间。总之不存一念,不作一想,浑浑沌沌,无外无內,无人无我,没有空间,没有时间,尽去诸般相。灵神不断提升,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空。⾁⾝的苦痛虽然还存在,但似乎已经与他没有半点关系。 时间似若停顿,没有前一刹那,也没有后一刹那,对陈胜来说,更没有逝者如斯,不舍昼夜的时间流动。他整个灵神化作无数上升的小点,向上不断提腾,凝聚在一个更⾼的层次和空间处。然后睁开心灵的慧眼,立刻,他就看见了。不是神社內的情况,而是距离神社约莫百余步以外的情况。 某棵⾼大老松之下,停放着一辆木头造的轮椅。轮椅上坐着个摸样极古怪的人。他双脚萎缩,活像年幼时得了小儿⿇痹症,以至于不良于行。但此人脑袋却⾜有常人两、三倍那么大,上面更到处都是肿瘤一样的浮肿。乍见之下,不由得教人感觉又丑陋,又恶心。 此时此刻,这大头人双眼发亮,正低头死死盯着百步之外的神社。脑袋上条条青筋不断如蚯蚓般 ![]() ![]() ![]() 陈胜不明所以。噤不住吃了一惊。众念纷至,当即轻声呻昑,整个灵神又给扯回了留在神社之內的⾁⾝当中。脑袋中的 ![]() 不过这也只是片刻之间的事情罢了。只在两三个呼昅之间,浑⾝痛楚已然尽消。陈胜回过神来,却见自己刚才那伸手撑地以避免跪倒的势姿,赫然还未做完。手掌距离地面,还有着半尺左右呢。他连忙收手, ![]() ![]() 陈胜不知道,就在刚才那一刻,自己机缘巧合,以诸相无相之心,⼊三摩地,竟然已经摸到了“神⾜通”的一点儿边。神⾜通为佛门大神通之一,全称“神境智证通”有五大如意神用。分别是以下五种。 第一:运⾝神用。举⾝凌虚,犹如飞鸟,亦如壁上所画飞仙。 第二:胜解神用。于远作近解。依此力故,或住此洲手扪⽇月,或屈伸臂顷至⾊究竟天。 第三:意势神用。眼识至“⾊顶”或上至“⾊究竟天”或超越无边之世界。 第四:转变神用。即大能作小,以小作大;以一变多,以多变一,种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七⽇,诸佛及弟子之转变久近自在。 第五:圣如意神用,即能观六尘之不可爱不净之物为净,观可爱清净之物为不净。此如意法唯佛独有。 按照当初陈胜得到这门佛家至⾼无上武学宝典时候的说明。修行《三摩地断行成就神⾜经》至圆満境界,就能将这五大如意神用一一练成。不过陈胜已经练成第一卷 ![]() ![]() 刚才陈胜⾝在神社中,灵神却脫离**躯壳,看到了远处的事物。如此奇事,恍若一场大梦。但 ![]() ![]() ![]() 佛道两家,虽然异流,实质最⾼境界,仍旧殊途同归。陈胜这种妙用神通,在道家中其实也有相似的能力。即所谓“出 ![]() 道门修行,讲究炼精化气、炼气化神、炼神还虚。种种修炼,无非是通过特殊修炼方法,把本我元神中的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 如此境界,他⽇陈胜将神⾜经修炼圆満,证得神⾜通的全部五大神用之后,同样也能达到。至于今⽇,则只是无意之中让他将那扇紧闭的大门打开一丝 ![]() 那名大头人“五刃”之一的役仲幻,确实是古代大 ![]() ![]() ![]() |
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