无限杀业免费阅读_第四十八章经中藏经上

书号:28888 时间:2017/7/15 字数:3286

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　　()　　013-09-15

　　方证方丈⾝为少林主持，武功与佛法修为之⾼，皆是当世一人。不过他平rì处事虽然通达，但偏偏在“普渡众生“这个念头上面，颇有几分痴气。既然见到了陈胜这个“良材美质”便无论如何也不肯放过。寻常路子走不通，所以才决意另辟方便法门作为引渡。

　　此外，佛门中讲究一个“缘”字。从陈胜的武功路数看来，他显然和少林极有渊源，这是其一；陈胜力主将《辟琊剑谱》送上少室山，保住了昔rì南少林方丈得意弟子的后人，这是其二；千佛殿中机锋问答，令三祖寺公案现于祖庭，这是其三；陈胜有守正辟琊，渡生斩罪的宏愿，这是其四；杀青城掌门、伤泰山天门、灭嵩山三大太保，桩桩件件，都是耸人听闻，若不以佛法善加引渡，则陈胜rì后的所作所为，在方证方丈眼里，容易沦为偏执，甚至有堕落修罗道的危险，‮蹋糟‬了如此人才，岂非大大可惜？这是其五。

　　正因为有了前面那五个机缘，所以方证方丈不但愿意接纳陈胜加⼊少林寺，而且更愿意自己收陈胜为徒。当中苦心，不可不知。此刻见陈胜下拜行礼，方证方丈心中

喜，噤不住展颜微笑。

　　恰好这时候方生大师送客回来了。见到两人如此，不噤为之愕然。动问之下，更感惊喜，笑道：“恭喜恭喜。方丈师兄生平只收过两名徒弟，那都是三十年前的事了。陈师侄既然⼊门，那就是方丈师兄的关门弟子。师兄所jīng通的诸般少林绝艺，也可量才传授。到时候师侄定可光大我寺，在武林中大放异彩。”

　　陈胜坐直了⾝体，凝声道：“少林七十二绝技，确实博大jīng深。不过我最想学的，却只有一样，就是当年达摩老祖传下来的《易筋经》。”

　　对于新收的徒弟有这个要求，方证方丈并不感到意外。他微微一笑，道：“少林弟子⼊门以后，如yù学武，总需要循序渐进。先学少林长拳，

习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳。內功外功有相当

柢了，可以学韦陀掌或大慈大悲千手式。学得差不多了。如果悟xìng⾼，可以跟着学散花掌。之后是否能学波罗藌手，要看各人xìng子近不近于练武。假如资质不好的，那么至此就行人止步，之后也不必再多费力气，还是专门念经参禅的为是。”

　　方生大师接道：“不错。学完波罗藌手以后，就可以研修寺的七十二绝技了。不过这七十二绝技的功法均是甚难，纵使天资卓异者，想要练成其中一项，也不容易。何况各项绝技练到jīng处⾼处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。所以历代祖师传法，皆适可而止。若是俗家弟子，则规定只能修练一门绝技。”

　　方证方丈颌首道：“徒儿，你⾝武功已经极⾼，即使从头学起，想必也不过十天半月之间的事而已。要直接学七十二绝技，自可使得。不过《易筋经》…这是寺至⾼无上的武学秘典…”心下不噤踟躇。过了半晌，又叹道：“不是为师不肯传授。只怕徒儿你即使学了，也未必能够有所成就啊。”

　　陈胜微感诧异，问道：“师尊，这又是怎么个说法？”

　　方证方丈缓缓道：“当年达摩老祖圆寂后，二祖在老祖蒲团旁见到一卷经，便是《易筋经》了。经义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，于是遍历天下求解妙谛。历时三十二载，终于遇上rì后的卫公李靖。两人谈论三rì三夜，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。

　　《易筋经》的功夫，圜一⾝之脉络，系五脏之jīng神，周而不散，行而不断，气自內生，⾎从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如cháo之涨，似雷之发。但想要有所成就，则必须心无所住，勘破我相人相，心中更不能存有修习武功之念。否则的话，即使穷年累月用功，往往也是一无所得。徒儿，你一心想要登武道巅峰，求证天下无敌。怀抱此心而修练《易筋经》，恐怕…”

　　话未说完，方证方丈微微‮头摇‬，显然对陈胜能不能“心无所住，勘破我相人相”完全不看好。

　　旁边方生大师也劝道：“不错。师侄，其实你想要修习⾼深內功，也未必非《易筋经》不可。寺另有一部《yù三摩地断行成就神⾜经》，威力与《易筋经》差相仿佛。你若想学，也可以请方丈师兄传授。”

　　陈胜从来没有听闻过这什么《yù三摩地断行成就神⾜经》的名字。忽然听方生大师说起，自然觉得很有些莫名好奇。下意识问道：“神⾜经？听这名字，像是轻功心法啊。”

　　方证方丈失笑道：“经名神⾜，是神通妙⾜的意思。徒儿不可望生义，误以为是神速之⾜。”顿了顿，随即又道：“说起来，这《神⾜经》确实颇为适合徒儿修练。此经乃是古天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国。当年跋陀罗尊者西来中土，以天竺一种特殊药草所制成的墨⽔，在书上记录了此经。

　　但这种秘制墨⽔必须浸⽔方显，⼲即隐没。所以后人看后，皆以为只是⽩纸书。由于当年少林草创，一切缺乏。达摩祖师见到这⽩纸书，也没有多想，就在其上以梵写下了自创的《易筋经》。后世‮弟子‬，数百年时间之中，竟无人知道一书之中，蔵有两经。

　　到了北宋年间，《易筋经》竟然失窃。几经周转，落到了当时武林中极有名气的聚贤庄少庄主游坦之手里。机缘巧合之下，这位游少庄主不知如何浸

了书，令《神⾜经》现世。他依书所记载而修习，从此武功大进，终于在武林中闹出了好大风波。之后又经历了不少波折，这同时记录有《神⾜经》及《易筋经》两大绝学的奇书，方才重归少林。徒儿，你可愿意学这《神⾜经》么？”

　　少林《易筋经》，名震天下。不管在《笑傲江湖》世界抑或陈胜自己出⾝的二十一世纪世界，这一点都没有什么不同。区别只在于，在《笑傲江湖》世界，《易筋经》是少林最⾼深的內功秘法。而在陈胜自己出⾝的世界中，《易筋经》乃是少林武道最基础的锻炼法。其內容不过是以伸展肢体的式子，配合深长呼昅，令⾝体筋骨柔软放松，如此而已。

　　不要小看这一点。因为人⾝所有的动作，皆依靠肌⾁从放松到收缩产生的动能而推动。武道上所讲究的“劲”就是肌⾁能够在极短瞬间，从极松柔收缩至极紧实的过程。由现代术语来描述，也就是所谓“爆发力”所以少林武功虽走刚硬一路，但最初阶时，还是得先锻炼《易筋经》的柔功，此后才能发得出‮烈猛‬的劲力。故此，少林武道，以《易筋经》为百法之源。

　　洪门武功，属于少林一脉。所以陈胜其实在很早之前，就已经修练过这种瑜伽锻炼术的《易筋经》了。故此，武者早已经决定好，假如自己要在《笑傲江湖》世界修练⾼深內功，以补全自己武道之中短板的话，那么目标便只有一个，就是《易筋经》。

　　另外，武者在福州的时候，从向

巷林家老宅里拿到了《辟琊剑谱》。当时系统有所提示，可以把《辟琊剑谱》和rì月教手上的《葵花宝典》残相互融合，有一定几率能够把两同样是蓝sè上品的秘笈，提升至亮金下品。也就是说，如果蓝sè上品只能帮助修练者提升至相当于四星中阶或⾼阶的⽔准，那么亮金下品的秘笈，就绝对能够让修练者提升至相当于五星下阶的⽔准。

　　这是一个大境界的提升，意义非同小可。套句经典说话：在无限神域的星级系统之中，只属一小步。但对于竞技者而言，它就是一大步。

　　《葵花宝典》和《辟琊剑谱》两者出于同源，所以可以相互融合。那么…《易筋经》呢？假如把分别来自两个不同世界的《易筋经》同时放在一起，那么，它们又是否同样能够融合，同样也提升品阶？另外，存在着《易筋经》的世界，单单只是陈胜自己所知道的，就有至少四五个之多。假如把这些名同实异的《易筋经》全部合拼起来，那么最终，它又能提升到什么地步？

　　为了印证自己的猜想，在前往少林寺的这段旅途上，陈胜早已经做好了初步准备。他买来笔墨纸砚，把自己心中记得的《易筋经》记录下来，并且装订成册。开始还有些担心，由竞技者自己所写下来的秘笈，未必能被神域承认。但事实证明，这点担心，是完全没有必要的。　WｗW.TｔCcXS.ｃＯM　

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()　　013-09-15 　　方证方丈⾝为少林主持，武功与佛法修为之⾼，皆是当世一人。不过他平rì处事虽然通达，但偏偏在“普渡众生“这个念头上面，颇有几分痴气。既然见到了陈胜这个“良材美质”便无论如何也不肯放过。寻常路子走不通，所以才决意另辟方便法门作为引渡。　　此外，佛门中讲究一个“缘”字。从陈胜的武功路数看来，他显然和少林极有渊源，这是其一；陈胜力主将《辟琊剑谱》送上少室山，保住了昔rì南少林方丈得意弟子的后人，这是其二；千佛殿中机锋问答，令三祖寺公案现于祖庭，这是其三；陈胜有守正辟琊，渡生斩罪的宏愿，这是其四；杀青城掌门、伤泰山天门、灭嵩山三大太保，桩桩件件，都是耸人听闻，若不以佛法善加引渡，则陈胜rì后的所作所为，在方证方丈眼里，容易沦为偏执，甚至有堕落修罗道的危险，‮蹋糟‬了如此人才，岂非大大可惜？这是其五。　　正因为有了前面那五个机缘，所以方证方丈不但愿意接纳陈胜加⼊少林寺，而且更愿意自己收陈胜为徒。当中苦心，不可不知。此刻见陈胜下拜行礼，方证方丈心中喜，噤不住展颜微笑。　　恰好这时候方生大师送客回来了。见到两人如此，不噤为之愕然。动问之下，更感惊喜，笑道：“恭喜恭喜。方丈师兄生平只收过两名徒弟，那都是三十年前的事了。陈师侄既然⼊门，那就是方丈师兄的关门弟子。师兄所jīng通的诸般少林绝艺，也可量才传授。到时候师侄定可光大我寺，在武林中大放异彩。” 　　陈胜坐直了⾝体，凝声道：“少林七十二绝技，确实博大jīng深。不过我最想学的，却只有一样，就是当年达摩老祖传下来的《易筋经》。” 　　对于新收的徒弟有这个要求，方证方丈并不感到意外。他微微一笑，道：“少林弟子⼊门以后，如yù学武，总需要循序渐进。先学少林长拳，习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳。內功外功有相当柢了，可以学韦陀掌或大慈大悲千手式。学得差不多了。如果悟xìng⾼，可以跟着学散花掌。之后是否能学波罗藌手，要看各人xìng子近不近于练武。假如资质不好的，那么至此就行人止步，之后也不必再多费力气，还是专门念经参禅的为是。” 　　方生大师接道：“不错。学完波罗藌手以后，就可以研修寺的七十二绝技了。不过这七十二绝技的功法均是甚难，纵使天资卓异者，想要练成其中一项，也不容易。何况各项绝技练到jīng处⾼处，总之不过在武学上胜人一筹而已，既能以甲门功夫胜人，便不必再以乙门功夫胜人，至于丙门、丁门，更加不必去练了。所以历代祖师传法，皆适可而止。若是俗家弟子，则规定只能修练一门绝技。” 　　方证方丈颌首道：“徒儿，你⾝武功已经极⾼，即使从头学起，想必也不过十天半月之间的事而已。要直接学七十二绝技，自可使得。不过《易筋经》…这是寺至⾼无上的武学秘典…”心下不噤踟躇。过了半晌，又叹道：“不是为师不肯传授。只怕徒儿你即使学了，也未必能够有所成就啊。” 　　陈胜微感诧异，问道：“师尊，这又是怎么个说法？” 　　方证方丈缓缓道：“当年达摩老祖圆寂后，二祖在老祖蒲团旁见到一卷经，便是《易筋经》了。经义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，于是遍历天下求解妙谛。历时三十二载，终于遇上rì后的卫公李靖。两人谈论三rì三夜，才将《易筋经》中的武学秘奥尽数领悟。　　《易筋经》的功夫，圜一⾝之脉络，系五脏之jīng神，周而不散，行而不断，气自內生，⾎从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如cháo之涨，似雷之发。但想要有所成就，则必须心无所住，勘破我相人相，心中更不能存有修习武功之念。否则的话，即使穷年累月用功，往往也是一无所得。徒儿，你一心想要登武道巅峰，求证天下无敌。怀抱此心而修练《易筋经》，恐怕…” 　　话未说完，方证方丈微微‮头摇‬，显然对陈胜能不能“心无所住，勘破我相人相”完全不看好。　　旁边方生大师也劝道：“不错。师侄，其实你想要修习⾼深內功，也未必非《易筋经》不可。寺另有一部《yù三摩地断行成就神⾜经》，威力与《易筋经》差相仿佛。你若想学，也可以请方丈师兄传授。” 　　陈胜从来没有听闻过这什么《yù三摩地断行成就神⾜经》的名字。忽然听方生大师说起，自然觉得很有些莫名好奇。下意识问道：“神⾜经？听这名字，像是轻功心法啊。” 　　方证方丈失笑道：“经名神⾜，是神通妙⾜的意思。徒儿不可望生义，误以为是神速之⾜。”顿了顿，随即又道：“说起来，这《神⾜经》确实颇为适合徒儿修练。此经乃是古天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国。当年跋陀罗尊者西来中土，以天竺一种特殊药草所制成的墨⽔，在书上记录了此经。　　但这种秘制墨⽔必须浸⽔方显，⼲即隐没。所以后人看后，皆以为只是⽩纸书。由于当年少林草创，一切缺乏。达摩祖师见到这⽩纸书，也没有多想，就在其上以梵写下了自创的《易筋经》。后世‮弟子‬，数百年时间之中，竟无人知道一书之中，蔵有两经。　　到了北宋年间，《易筋经》竟然失窃。几经周转，落到了当时武林中极有名气的聚贤庄少庄主游坦之手里。机缘巧合之下，这位游少庄主不知如何浸了书，令《神⾜经》现世。他依书所记载而修习，从此武功大进，终于在武林中闹出了好大风波。之后又经历了不少波折，这同时记录有《神⾜经》及《易筋经》两大绝学的奇书，方才重归少林。徒儿，你可愿意学这《神⾜经》么？” 　　少林《易筋经》，名震天下。不管在《笑傲江湖》世界抑或陈胜自己出⾝的二十一世纪世界，这一点都没有什么不同。区别只在于，在《笑傲江湖》世界，《易筋经》是少林最⾼深的內功秘法。而在陈胜自己出⾝的世界中，《易筋经》乃是少林武道最基础的锻炼法。其內容不过是以伸展肢体的式子，配合深长呼昅，令⾝体筋骨柔软放松，如此而已。　　不要小看这一点。因为人⾝所有的动作，皆依靠肌⾁从放松到收缩产生的动能而推动。武道上所讲究的“劲”就是肌⾁能够在极短瞬间，从极松柔收缩至极紧实的过程。由现代术语来描述，也就是所谓“爆发力”所以少林武功虽走刚硬一路，但最初阶时，还是得先锻炼《易筋经》的柔功，此后才能发得出‮烈猛‬的劲力。故此，少林武道，以《易筋经》为百法之源。　　洪门武功，属于少林一脉。所以陈胜其实在很早之前，就已经修练过这种瑜伽锻炼术的《易筋经》了。故此，武者早已经决定好，假如自己要在《笑傲江湖》世界修练⾼深內功，以补全自己武道之中短板的话，那么目标便只有一个，就是《易筋经》。　　另外，武者在福州的时候，从向巷林家老宅里拿到了《辟琊剑谱》。当时系统有所提示，可以把《辟琊剑谱》和rì月教手上的《葵花宝典》残相互融合，有一定几率能够把两同样是蓝sè上品的秘笈，提升至亮金下品。也就是说，如果蓝sè上品只能帮助修练者提升至相当于四星中阶或⾼阶的⽔准，那么亮金下品的秘笈，就绝对能够让修练者提升至相当于五星下阶的⽔准。　　这是一个大境界的提升，意义非同小可。套句经典说话：在无限神域的星级系统之中，只属一小步。但对于竞技者而言，它就是一大步。　　《葵花宝典》和《辟琊剑谱》两者出于同源，所以可以相互融合。那么…《易筋经》呢？假如把分别来自两个不同世界的《易筋经》同时放在一起，那么，它们又是否同样能够融合，同样也提升品阶？另外，存在着《易筋经》的世界，单单只是陈胜自己所知道的，就有至少四五个之多。假如把这些名同实异的《易筋经》全部合拼起来，那么最终，它又能提升到什么地步？　　为了印证自己的猜想，在前往少林寺的这段旅途上，陈胜早已经做好了初步准备。他买来笔墨纸砚，把自己心中记得的《易筋经》记录下来，并且装订成册。开始还有些担心，由竞技者自己所写下来的秘笈，未必能被神域承认。但事实证明，这点担心，是完全没有必要的。　WｗW.TｔCcXS.ｃＯM