阿听007文集免费阅读_嘴脸与人品

书号:1084 时间:2016/9/25 字数:957

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　　也聊几句，不算杂文的闲文。冷眼观之，信手拈来，闲话而已。

　　近⽇来，嵊州本地‮坛论‬驴版上出现了一个议论嘴脸的帖子，初见标题即觉无聊，未曾打开。后来几天发觉这帖子越来越长，老是挂在前面，遂进去瞧瞧。原来某QQ摩群中，某人因言论不合被退群，內心忿忿不平，发点牢

而已，甚而痛斥起嘴脸。然后是双方争论的升级，互揭伤疤，互不想让。我一时无语，随后淡淡的回帖，消除误会，‮谐和‬发展。今⽇一早，摩群出了一个公告。

　　嘴脸，原为中

词，指面目，不知何时起添⼊猥琐相，演变为贬义了。如鲁迅《伪自由书·后记》：这真是

中不正则眸子眊焉，寥寥几笔，就画出了这位文学家的嘴脸。于是，说人嘴脸，即言其丑恶，成为咒骂语了，看来此语随便说不得。

　　首先赞上一句，某摩群的旗帜做的非常好，醒目、漂亮、振奋精神。红旗所指，摩群所向。铁骑滚滚，红尘飞扬。千山万壑，摩游天下应无疆。

　　拜读摩群公告，发觉有三品：群的群品、人品端正、人品问题。如此这般強调品字，⾜见规格之⾼、群规之严谨。放眼天下千万群，鱼目混杂，我自凛然傲群雄。抚今怀旧，程朱道学，风骨儒品。理学复兴，域內澄清。慨叹之，天下第一品——摩游天下自驾群。

　　人品之品，指品格、品质。宋。⻩庭坚《濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚⾼，

中洒落，如光风霁月。”当代社会经济发达了，百花齐放‮家百‬争鸣，人品学也应时而生。专家指出：人品的形成与平时做事的厚道程度的二次方

成正比。这儿不谈算术，算法太繁琐、头痛；也避谈人品守衡定律，理论的东西太飘渺。但至少可以认为，人品与厚道程度有关。多做厚道事，多积累人品，互帮互助，于是皆大

喜。

　　理解群主的烦心与用心，公告予以此等⾼规格，大张旗鼓则大可不必。摩友⼊群前，得扪心自问，够品吗？无品远避之。品者自品，复得几品？

　　人品与嘴脸，关联多多。刻薄势利不厚道，自然嘴脸丑陋，不⾜取。反之，厚道待人，持之以恒，人品必然蔚然。究其里，群员的离聚，无可厚非。合则聚，不合则离。多费口⾆，

⼲⾆燥也徒劳。游须尽

，‮谐和‬惟厚道，‮谐和‬为要旨，‮谐和‬为第一。如，枉论‮服征‬自然，与自然‮谐和‬更要紧，与人亦然。

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唐朝小说网 > 短篇文学 > 阿听007文集作者:阿听007	书号:1084 时间:2016/9/25 字数:957
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也聊几句，不算杂文的闲文。冷眼观之，信手拈来，闲话而已。　　近⽇来，嵊州本地‮坛论‬驴版上出现了一个议论嘴脸的帖子，初见标题即觉无聊，未曾打开。后来几天发觉这帖子越来越长，老是挂在前面，遂进去瞧瞧。原来某QQ摩群中，某人因言论不合被退群，內心忿忿不平，发点牢而已，甚而痛斥起嘴脸。然后是双方争论的升级，互揭伤疤，互不想让。我一时无语，随后淡淡的回帖，消除误会，‮谐和‬发展。今⽇一早，摩群出了一个公告。　　嘴脸，原为中词，指面目，不知何时起添⼊猥琐相，演变为贬义了。如鲁迅《伪自由书·后记》：这真是中不正则眸子眊焉，寥寥几笔，就画出了这位文学家的嘴脸。于是，说人嘴脸，即言其丑恶，成为咒骂语了，看来此语随便说不得。　　首先赞上一句，某摩群的旗帜做的非常好，醒目、漂亮、振奋精神。红旗所指，摩群所向。铁骑滚滚，红尘飞扬。千山万壑，摩游天下应无疆。　　拜读摩群公告，发觉有三品：群的群品、人品端正、人品问题。如此这般強调品字，⾜见规格之⾼、群规之严谨。放眼天下千万群，鱼目混杂，我自凛然傲群雄。抚今怀旧，程朱道学，风骨儒品。理学复兴，域內澄清。慨叹之，天下第一品——摩游天下自驾群。　　人品之品，指品格、品质。宋。⻩庭坚《濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚⾼，中洒落，如光风霁月。”当代社会经济发达了，百花齐放‮家百‬争鸣，人品学也应时而生。专家指出：人品的形成与平时做事的厚道程度的二次方成正比。这儿不谈算术，算法太繁琐、头痛；也避谈人品守衡定律，理论的东西太飘渺。但至少可以认为，人品与厚道程度有关。多做厚道事，多积累人品，互帮互助，于是皆大喜。　　理解群主的烦心与用心，公告予以此等⾼规格，大张旗鼓则大可不必。摩友⼊群前，得扪心自问，够品吗？无品远避之。品者自品，复得几品？　　人品与嘴脸，关联多多。刻薄势利不厚道，自然嘴脸丑陋，不⾜取。反之，厚道待人，持之以恒，人品必然蔚然。究其里，群员的离聚，无可厚非。合则聚，不合则离。多费口⾆，⼲⾆燥也徒劳。游须尽，‮谐和‬惟厚道，‮谐和‬为要旨，‮谐和‬为第一。如，枉论‮服征‬自然，与自然‮谐和‬更要紧，与人亦然。　　大伙儿，心情舒坦，快乐驴行，厚道些吧。　wWＷ.ttＣＣxs.Cｏm