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唐朝小说网 > 科幻小说 > 人道天堂 作者:荆柯守 | 书号:14959 时间:2017/5/15 字数:3795 |
上一章 )下(府爵入 章三百一第 下一章 ( → ) | |
诸官离开,知府吴颖也走了,沈丹年知道他今天有无数事,这都是府內安排,外人不好揷手,也都走了,但是他带来的人,却还应着命。 方信也就不客气了,就指挥他们⼲事,府中再清扫一次,前后再查查到底有多少房间,又作什么用途。 而且“钦赐李爵府”的牌子,也挂了上去。 方信沿途走着,四处看着,就有文书跟随着,见此府,单是后院正寝之所,就分成东园、西园、內园、后园、四大部分,中间又有花园相隔,当下,就吩咐了下去。 东园以后是嫡子所住,先封存就可,而西园,就是二个平 ![]() ![]() 其实每个园,都有厢房,可提供给丫头和近侍所住。 中堂,又建有招待客人的场所,甚至包括为客人住下的房间,还有着书房,书楼。 而前院,实际上是厨房、仓库、马廊、米仓等等之地。 方信特意去中堂看了看,找到一片上好的厢房,这厢房,就是套房,一套也是一个小院,是提供上等家仆所住(比如府中执事),外面还有一片空地,正好作军营,方信立刻命令,府兵就安排在这里。 “你等可挑选其中一个,以后娶 ![]() “谢主上!”吴杰等人见方信除了家人,第一个就安排他们,不由暗生感 ![]() 方信又命人送上了每人十两银两,就说着:“这几天家中忙。一时办不好。菗不出人手来,你等新搬来,油盐、米粮、家具等等,都要用钱,自己拿去买吧!” “谢主上。主人不必担心我等,我等自会料理。” 方信笑的说:“等你们有了 ![]() 才又带人看望着自己亲人的搬迁,见三 ![]() 又对着周围的人说着:“你等就不必跟来了,自己作事,有事,我会叫人。” 艾贝尔恩恩两声,就走了前面,让一些人不由注目。 艾贝尔找来找去,却在竹林和小池前,找到一套小房子,进了房间。里面虽有灰尘,但是屏风和帏帐还在,也有书几和盥洗地盆子,她就大为⾼兴:“以后我就住在这里了。” “那好,我再给你一百两银子。你自己愿意买什么。就买什么,如何?”方信就说着。取出一张 ![]() 她顿时一笑,开心地接过。 方信起⾝慢慢地踱步,到门口,望了望天上的乌云,长叹一声,说着:“你来了这里,也有一些时间了,觉得这里的世界,和你们的世界有什么不一样?” 艾贝尔仔细想了想,说着:“和我们世界完全不一样,有着強大的帝国和文化,隐隐看见了原本世界你们帝国地影子,但是又不一样。不过,论是人口和影响,比我们世界強多了,你们一个县的人口,就抵得上我们世界中一个公国或者小王国了。” “而且,我很赞许你们科举制,让普通人都能当官,而且能治理如此庞大的帝国。”艾贝尔赞叹的说着:“庞大的帝国,辉煌的文明,让我真正感动。” 方信先是一语不发,当年,地球上,西方人也曾经如此感慨,并且认为国中的⻩金之国,充満了财富和机会,就好比后世一段时间內,国中人对西方地感觉一样。 当西方人抢先进⼊工业⾰命后,这种感觉就消退,并且变成了鄙视了,那时,曾经称赞地东西,就全部扫到了野蛮人的范围內。 不过,这个主位面,帝国一直抢先优势,所以无论在那里,西方人不自觉有些敬畏,不然的话,这支队伍岂会如此好说话? 方信接下来说:“也不是没有⽑病的,别的不说,农民和地主,和员官,都有矛盾,现在佃户四六缴租,已经算是仁慈不过了,一般都是五五缴租,勉強混个温 ![]() ![]() “我虽然为官时间还不长,但是也知道,其实现在还有四六缴租,甚至三七收租,田里一点收成,地主占上了六七成,太平的⽇子久了,有事,官府来镇庒,地主所以就越发肆无忌惮,兼并剥削的厉害,而且愈演愈烈。这气数,也就越来越低了!”方信很是抑郁,其实就算没有西南的事情,这朝廷也要走下坡路了:“各省各县,那些宗教都出来了,这些大大小小的琊教,在民间以行医施药、请神扶 ![]() 见她有些似懂非懂,方信失笑,不准备继续说下去:“这也是百年的事情了,你且安心住下,现在我们都应该看不见结果。” 方信说完,就从这房中出来,才知道外头已经又下起雪。 人人都忙着,方信就可以闲着,先踏雪来到花园中看看,过了一会,方信的心情就平静了许多了,摸着这把潜渊剑,方信就笑了。 就凭这把剑,想要他当出头鸟,先旺再衰然后就被当成棋子?这也太可笑了点,就算朝廷已经开始走下坡路,但是只要不能给朝廷立个天翻地覆的变化,别说万世,有个三十世,五十世,一百世,夸张点千世的功德。他就不肯当这个棋子。 毕竟现在朝廷气数还没有到质变地时候。百姓还可过活,顺着天意搞破坏一时可以气运无人可及,长远上说,就是生灵涂炭,万般罪孽在⾝。等天意不佑,立刻就受大罪,别说功德了,不立刻⾝死陨落就已经算好了。 如果有百世千世地功德,那抵消一时的罪过也是可以,但是没有,他才不肯作这个。 而且。这剑中紫气。也太不牢靠了点,人家说,生在命中长在骨,这贵气才不会随一时变⾰而出现大起大落,这剑中紫气,一时间可以旺之,但是如失了这剑呢?是不是立刻打回了原形? 当然,有此剑在手,一时间气运几如蛟龙。就算是皇上也未必能轻易奈何了他,那拿剑地时间內,还真要利用一下才是,想到这里,方信不噤哈哈大笑。 笑完了。他就又思考着。喃喃说着:“是时候写书了,第一本。就是仁礼非法论吧!” 方信对这事,早已隐隐相感,因此特地用⽟如意,从记忆深处找到地球上一些相关作品,又记忆了帝国研究地一些专门论断,话说,孔子本意是什么,在方信看来,就是仁礼二字,而且,不是那种普通的解释,直接就是“爱人为仁,秩序为礼”! 有人以为,法家实是⾼妙,后世也是儒为外表,法为內在,实际上,方信却以为“礼”更胜于“法” “礼”可包含“法”“法”却不能包含礼。 原因很简单,法是自上而下之定,就自然代表了统治者的意志,覆盖面就远不能和“礼”相比,因此法是**裸的“权”的体现。 而“礼”不但是由上而下地法律秩序,也在于平等 ![]() 而只強调由上而下,贯彻统治者意志的“法”就失去了“仁”的內涵,而变成了权术,所以才有暴 ![]() 而“礼”而无“仁”就变成了礼教,所谓礼教杀人吃人,其实都是法来代替了礼地具体表现,到了后世,三纲五常,已经不再属于儒,只強调上下秩序,不強调“仁”对家庭,社会,家国地目的,因此实际上,已经开始蜕化成法家,只是面具是儒家而已。 就直接举例,对上要不要尊敬?当然要,因为没有秩序哪能办事?就算是所谓的主民 家国,上司缺少权威和地位,也无法办事。但是,单是強调上下等级,那就是走向法家,而孔子的目的,归 ![]() ![]() 有了仁,你才能要求礼,失了这个前提,就已经不是儒家正意,所以孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手⾜,则臣视君如腹心;君之视臣如⽝马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”(孟子。离娄篇下) 有这立意,写书教化世人,已经⾜够了,当然,著书立作,没有几十年的经学功底,广泛涉猎经史子集,是 ![]() 至于什么西方具体形式,比如投票主民,什么人人平等,这些全部近于扯谈,因为已经包含在“一仁一礼”的 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 潜龙,这才是华夏潜龙! 方信哑然一笑,心神宁静安详,改变历史,从今开始起步,辉煌万世之学,今⽇由我来写! 我今⽇为华夏立 ![]() 我今⽇为万世开大道。 wwW.ttCCxs.Com |
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