罗祖，即墨人也，少贫。总族中应出一丁戍北边，即以罗往。罗居边数年，生一子。驻防守备雅厚遇之。会守备迁陕西参将， 携与俱去，罗乃托 子于其友李某者，遂西。自此三年不得返。
适参将致书北塞，罗乃自陈，请以便道省子，参将从之。罗至家，子无恙，良慰。然 下有男子遗舄，心疑之；即而至李申谢。李致酒殷勤，又道李恩义，罗感 不胜。明⽇谓曰：“我往致主命，暮不能归，勿伺也。”出门跨马而去。匿⾝近处，更定却归。闻与李卧语，大怒，破扉。二人惧，膝行乞死。罗菗刃出，已，复韬之曰：“我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：子而受之，籍名亦而充之，马匹械器具在。我逝矣！”遂去。乡人共闻于官，官笞李，李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奷致杀，益械李及；逾年并桎梏以死。乃驿送其子归即墨。
后石匣营有樵人⼊山，见一道人坐洞中，未尝求食。众以为异，赍粮供之。或有识者盖即罗也。馈遗満洞。罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处不曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则⾐上尘蒙如故。益奇之。更数⽇而往，则⽟柱下垂，坐化已久。土人为之建庙，每三月间，香楮相属于道。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之。今其后人犹岁一往，收税金焉。浙⽔刘宗⽟向予言之甚详。予笑曰：“今世诸檀越，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去。
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