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唐朝小说网 > 历史小说 > 北史 作者:李大师、李延寿 | 书号:10199 时间:2017/3/26 字数:13050 |
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节义 于什门 段进 石文德 汲固 王玄威 娄提 刘渴侯 硃长生 于提 马八 龙 门文爱 晁清 刘侯仁 石祖兴 邵洪哲 王荣世 胡小彪 孙道登 李几 张安祖 王闾刘业兴 盖俊 郭琰 沓龙超 乙速孤佛保李棠 杜叔毗 刘弘 游元 张须陀 杨善会 卢楚 刘子翊 尧君素 陈孝意 张季珣杜松赟 郭世俊 郞方贵 《易》称:“立人之道,曰仁与义。”盖士之成名,在斯二者。故古人以天下 为大,方⾝则轻;生为重矣,比义则轻。然则死有重于太山,贵其理全也;生有轻 于鸿⽑,重其义全也。故生无再得,死不可追。而仁道不远,则杀⾝以徇;义重于 生,则捐躯而践。龙逢殒命于夏癸,比⼲竭节于商辛,申蒯断臂于齐庄,弘演纳肝 于卫懿,汉之纪信、栾布,晋之向雄、嵇绍,并不惮于危亡,以蹈忠贞之节。虽功 未存于社稷,力无救于颠坠。然视彼苟免之徒,贯三光而洞九泉矣。凡在立名之士, 莫不庶几焉。然至临难忘⾝,见危授命,虽斯文不坠,而行之盖寡。固知士之所重, 信在慈乎。非夫內怀铁石之心,外负陵霜之节,孰能行之若命,赴蹈如归者乎!自 魏讫隋,年余二百,若乃岁寒见松柏,疾风知劲草,千载之后,懔懔犹生。岂独闻 彼伯夷,懦夫立志,亦冀将来君子,有所庶几。 《魏书》序于什门、段进、石文德、汲固、王玄威、娄提、刘渴侯、硃长生、 马八龙、门文爱、晁清、刘侯仁、石祖兴、邵洪哲、王荣世、胡小彪、孙道登、李 几、张安祖、王闾以为《节义传》,今又检得郭琰、沓龙超、乙速孤佛保,及《周 书孝节传》李棠、杜叔毗附之。又案《齐书》不立此篇,而《隋书》序刘弘、皇甫 诞、游元、冯慈明、张须阤、杨善会、独孤盛、元文都、卢楚、刘子翊、尧君素为 《诚节传》。今皇甫诞、冯慈明、独孤盛、元文都各附其家传,其余并附此篇,又 检取《隋书孝义传》郞方贵、郭世俊亦附之,以备《节文传》云。 于什门,代人也。魏明元时为谒者,使喻冯跋。及至和龙,住外不⼊,使谓跋 曰:“大魏皇帝有诏,须冯主出受,然后敢⼊。”跋使人牵 ![]() ![]() ![]() 段进,不知何许人也。太武初,为⽩道守将。 ![]() ![]() 石文德,中山蒲 ![]() ![]() 又梁州上言,天⽔⽩石县人赵令安、孟兰強等四世同居,行著州里。诏并标榜 门闾。 汲固,东郡梁城人也。为兗州从事。刺史李式坐事被收,吏人皆送至河上。时 式子宪生始満月。式大言于众曰:“程婴、仵臼何如人也?”固曰:“今古岂殊!” 遂便潜还不顾,径来⼊城,于式妇闺抱宪归蔵。及捕者收宪,属有一婢产男,⺟以 婢兒授之。事寻怈,固乃携宪逃遁,遇赦始归。宪即为固长育,至十余岁,恆呼固 夫妇为郞婆。后⾼祐为兗州刺史,嘉固节义,以为主簿。 王玄威,恆农北陕人也。献文崩,玄威立草庐于州城门外,衰裳蔬粥,哭踊无 时。刺史苟颓以事表闻。诏令问状,云:“先帝泽被苍生,玄威不胜悲慕,恋心如 此,不知礼式。”诏问玄威, ![]() ![]() 娄提,代人也。献文时,为內三郞。献文暴崩,提谓人曰:“圣主升遐,安用 活为!”遂引佩刀自刺,几死。文明太后诏赐帛二百匹。 时有敕勒部人蛭拔寅,兄地于坐盗食官马,依制命死。拔寅自诬己杀,兄又云 实非弟杀。兄弟争死,辞不能定,孝文昭原之。 刘渴侯,不知何许人也。禀 ![]() 有严季者亦为军校尉,与渴侯同殿,势穷被执,终不降屈。后得逃还,除立节 将军,赐爵五等男。 硃长生、于提者,并代人也。孝文时,长生为员外散骑常侍,与提俱使⾼车。 既至,⾼车王阿伏至罗责长生等拜,长生拒之。阿伏至罗乃不以礼待。长生以金银 宝器奉之,至罗既受献,长生曰:“为臣內附,宜尽臣礼,何得口云再拜,而实不 拜。”呼出帐,命众中拜。阿伏至罗惭其臣下,大怒曰:“帐中何不教我拜,而辱 我于大众?”夺长生等献物,內之丛石,兵胁之曰:“为我臣则活,不降则杀汝!” 长生与于提瞋目厉声责之曰:“我为鬼,不为汝臣!”阿伏至罗大怒,绝其饮食。 从者三十人皆求阿伏至罗,乃给以⾁酪。长生与提又不从,乃各分徙之。三岁及放 还。孝文以长生等守节,远同苏武,拜长生河內太守,提陇西太守,并赐爵五等男, 从者皆为令长。 马八龙,武邑武強人也。轻财重义。友人武遂县尹灵哲在军丧亡,八龙闻即奔 赴,负尸而归,以家财殡葬,为制缌⿇,抚其孤遗,恩如所生。州郡表列,诏表门 闾。 门文爱,汲郡山 ![]() 晁清,辽东人也。祖晖,济州刺史、颍川公。清袭祖爵,例降为伯。为梁城戍 将,梁师攻围,粮尽城陷。清抗节不屈,为贼所杀。宣武褒美,赠乐陵太守,谥曰 忠。子荣宾袭。 刘侯仁,豫州人也。城人⽩早生杀刺史司马悦,据城南叛。悦息朏,走投侯仁, 贼虽重加购募,又严其捶挞,侯仁终无漏怈。朏遂免祸。事宁,有司奏其 ![]() 石祖兴,常山九门人也。太守田文彪、县令和真等丧亡,祖兴自出家绢二百余 匹,营护丧事。州郡表列。孝文嘉之,赐爵二级为上造。后拜宁陵令,卒。吏部尚 书李韶奏其节义,请加赠谥,以奖来者,灵太后如所奏。有司谥曰恭。 邵洪哲,上⾕沮 ![]() 又北镇反 ![]() ![]() 王荣世, ![]() ![]() 胡小彪,河南河 ![]() ![]() ![]() ![]() 逊道登,彭城吕县人也。永安初,为梁将韦休等所虏。面缚临刃,巡远村坞, 令其招降乡曲。道登厉声唱呼:“但当努力,贼无所能!”贼遂屠戮之。 又荆州被围,行台宗灵恩遣使宗女等四人⼊城晓喻,为贼将所获。执女等巡城, 令其改辞。女等大言:“天军垂至,坚守莫降。”贼忿,各刳其腹,然后斩首。二 州表其节义。道登等并赐五品郡、五等子爵,听弟子承袭,遣使诣所在吊祭。 李几,博陵安平人也。七世共居同财。家有二十二房,一百九十八口,长幼济 济,风礼著闻。至于作役,卑幼竞集。乡里嗟美,标其门闾。 张安祖,河 ![]() ![]() 王闾,北海密人也。数世同居,有百口。又太山刘业兴,四世同居,鲁郡盖俊, 六世同居,并共财产,家门雍睦。乡里敬异。有司申奏,皆标门闾。 郭琰,字神宝,京槃人也。少丧⽗,事⺟以孝闻。孝武帝之居籓邸,琰以通侠 被知。及即位,封新丰县公,除洛州刺史。孝武西⼊,改封冯翊郡公,授行台尚书、 潼关大都督。大统中,齐神武遣大都督窦泰袭恆农。时琰为行台,众少战败,乃奔 洛州。至刺史泉仙城守力穷,城将陷,乃仰天哭曰:“天乎!天乎!何由纵此长蛇, 而不助顺也?”言发涕流,不能自止。兵士见之,咸自厉愤。竟为东魏将⾼敖曹所 禽。复谓敖曹曰:“天子之臣,乃为贼所执。”敖曹素闻其名,义不杀之,送于并 州。见齐神武,言⾊不屈,见害。 沓龙超,晋寿人也。 ![]() 乙速孤佛保,北秀容胡酋也。少骁武,善 ![]() 李棠,字长卿, ![]() ![]() ![]() 杜叔毗,字子弼,其先京兆杜陵人也,徙居襄 ![]() 刘弘,字仲远,彭城丛亭里人也。少好学,有羁检,重节概。仕齐,位西楚州 刺史。齐亡,周武帝以为本郡太守。及隋文帝平陈,以行车长史从总管吐万绪度江, 加上仪同,封濩泽县公,拜泉州刺史。会⾼智慧 ![]() ![]() ![]() 游元,字楚客,广平任城人也。⽗宝蔵,位至郡守。元少聪敏。仕周,历寿舂 令、谯州司马,俱有能名。开皇中,为殿內侍御史。炀帝嗣位,迁尚度支郞。辽东 之役,领左骁卫长史,为盖牟道监军,拜朝请大夫,兼书侍御史。宇文述等九军败 绩,帝令元主其狱。述时贵幸,势倾朝廷,遣家僮造元,有所请属,元不之见。他 ⽇,案述逾急,仍以属请状劾之。帝嘉其公正,赐朝服一袭。后奉使黎 ![]() ![]() 张须陀,弘农阌乡人也。 ![]() 天下既承平⽇久,多不习兵。须陀独勇决善战,又长抚驭,得士卒心,号为名 将。时贼帅王薄北连⾖子贼孙宣雅、石祗阇、郝孝德等,众十余万,攻章丘。须陀 大破之,露布以闻。帝大悦,优诏褒扬,令使者图画其形容奏之。其年,贼裴长才, 石子河等奄至城下,须陀与战,长才败走。后数旬,贼帅秦君弘、郭方预等园北海, 须陀倍道而进,大败之。司隶刺史裴 ![]() 十年,贼左孝友屯蹲狗山,须陀列八营以 ![]() ![]() ![]() 时李密说让取洛口仓,遂 ![]() ![]() 杨善会,字敬仁,弘农华 ![]() ![]() ![]() 卢楚,涿郡范 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 刘子翊,彭城丛亭里人也。⽗遍,齐徐州司马。子翊少好学,颇解属文。 ![]() ![]() 《传》云:“继⺟,同⺟也。”当以配⽗之尊,居⺟之位,齐杖之制,皆如亲 ⺟。又“为人后者为其⽗⺟期”服者,自以本生,非殊亲之与继也。⽗虽自处傍 尊之地,于子之情,犹须隆其本重。是以令云:“为人后者,其⽗⺟,并解官申其 心丧。⽗卒⺟嫁,为⽗后者虽不服,亦申心丧;其继⺟嫁,不解官。”此专据嫁者 生文耳。将知继⺟在⽗之室,则制同亲⺟。若谓非有抚育之恩,同之行路,何服之 有乎?服既有之,心丧焉可独异?三省令旨,其义甚明。今言令许不解,何其甚谬? 且后人者为其⽗⺟期,未有变隔以亲继,亲既等,故心丧不得有殊。《服问》云: “⺟出,则为继⺟之 ![]() ![]() ![]() 如谓继⺟之来,在子出之后,制有浅深者。考之经传,未见其文。譬出后之人, 所后者初亡,后之者至,此后可以无抚育之恩而不服重乎?昔长沙人王毖,汉末为 上计诣京师。既而吴、魏隔绝,毖在內国,更娶,生子昌。毖死后,为东平相,始 知吴之⺟亡。便情系居重,不摄职事。于时议者,不以为非。然则继之与前,于情 无别。若要以抚育始生服制,王昌复何⾜云乎?又晋镇南将军羊祜无子,取弟子伊 为子。祜薨,伊不服重。祜 ![]() 论云:“礼者称情而立文,杖义而设教。”还以此义,谕彼之情。称情者如⺟ 之情,杖义者为子之义。分定然后能尊⽗顺名,崇礼笃敬。苟以姆养之恩,始成⺟ 子。则恩由彼至,服自己来。则慈⺟如⺟,何待⽗令?又云:“继⺟、慈⺟,本实 路人,临己养己,同之骨⾎。”基如斯言,子不由⽗,纵有恩育,得如⺟乎?其慈 继虽在三年之下,而居齐期之上。礼有伦例,服以称情。继⺟本以名服,岂藉恩之 厚薄也。至于兄弟之子犹子也,私昵之心实殊,礼服之制无二。彼言“以”轻“如” 重,因以不同;此谓如重之辞,即同重法。若使轻重不等,何得为“如”?律云 “准枉法”者,但准其罪“以枉法论”者,即同真法。律以弊刑,礼以设教。 “准”者准拟之名“以”者即真之称。“如”、“以”二字,义用不殊,礼、律 两文,所防是一。将此明彼,⾜见其义。取譬伐柯,何远之有。 论云:“取子为后者,将以供承祧庙,奉养己⾝。不得使宗子归其故宅,以子 道事本⽗之后 ![]() ![]() ![]() 论又云:“《礼》言旧君,其尊岂后君乎?已去其位,非复纯臣,须言‘旧’ 以殊之。别有所重,非复纯孝,故言‘其’已见之,目以‘其⽗’之文,是名异也。” 此又非通论。何以言之?“其”“旧”训殊,所用亦别。“旧”者易新之称“其” 者因彼之辞,安得以相类哉?至如《礼》云:“其⽗析薪,其子不克负荷。”《传》 云:“卫虽小,其君在焉。”若其⽗而有异,其君复有异乎?斯不然矣。 今炫敢违礼乖令,侮圣⼲法,使出后之子,无情于本生,名义之分,有亏于风 俗,徇饰非于明世,強媒蘖于《礼经》,虽 ![]() 事奏,竟从子翊之议。 历新丰令、大理正,并有能名。擢授书侍御史。每朝廷疑议,子翊为之辩析, 多出众人意表。从幸江东。属天下大 ![]() ![]() 寻遣于上江督运,为贼吴棋子所虏。子翊说之,因以众降。复遣首领贼渡江, 遇炀帝被杀,知而告之。子翊弗信,斩所言者。贼又请以为主,不从。因执至临川 城下,使告城中云“帝崩”子翊乃易其言,于是见害。 尧君素,魏郡汤 ![]() ![]() ![]() ![]() 陈孝意、张季珣、杜松赟,并以诚节显。 孝意,河东人。大业初,为鲁郡司法书佐,郡內号为廉平。太守苏威尝 ![]() 炀帝幸江都,马邑刘武周杀太守王仁恭作 ![]() 张季珣,京兆人。⽗祥,少为隋文帝所知,引为丞相参军,累迁并州司马。及 汉王谅反,遣其将刘建攻之,纵火烧其郭下。祥见百姓惊骇,其城西有王⺟庙,登 城望之,再拜号泣曰:“百姓何罪,致此烧焚?神其有灵,可降雨相救。”言讫, 庙上云起,雨降而火遂灭。士卒感其至诚,莫不用命。援军至,贼退。以功授开府。 后卒于都⽔监。 季珣少慷慨,有志节。大业末,为鹰扬郞将。所居据箕山为固,与洛口接。及 李密陷仓城,遣兵呼之。季珣大骂。密怒,攻之,连年不能克。经三年,资用尽, 无薪,彻屋而爨,人皆⽳处。季珣抚之,一无离叛。后士卒饥羸,为密所陷。季珣 坐事,颜⾊自若,密遣兵禽送之。群贼曳令拜密。季珣曰:“吾虽败军将,犹是 天子爪牙臣,何容拜贼!”密壮而释之。翟让从求金不得,杀之。 其弟仲琰,为上洛令。及义兵起,城守,部下杀之以归义。 仲琰弟幼琮,为千牛左右。宇文化及 ![]() 杜松赟,北海人也。 ![]() ![]() 郭世俊,字弘乂,太原文⽔人也。家门雍睦,七世同居,⽝豕同啂,鸟鹊同巢, 时人以为义感之应。州县上其事,隋文帝遣平昌公宇文幹诣其家劳问。尚书侍御史 柳彧巡省河北,表其门闾。汉王谅为并州总管,闻而嘉叹,赐其兄弟二十余人⾐各 一袭。 郞方贵,淮南人也。少有志尚,与从⽗弟双贵同居。隋开皇中,方贵常于淮⽔ 津所寄渡,舟人怒之,挝方贵臂折。至家,双贵问知之,恚恨,遂向津,殴杀船人。 津者执送之。县以方贵为首,当死,双贵从坐,当流。兄弟争为首坐,县司不能断, 送诣州。兄弟各引死,州不能定。二人争 ![]() 论曰:于什门等或临危不挠,视死如归;或赴险如夷,唯义有所在。其大则光 国隆家,其小则损己利物。故其盛烈所著,与河海而争流;峻节所标,共竹柏而俱 茂。并蹈履之所致,⾝没名立,岂徒然也! 部分译文 《易》说:“立⾝的途径,称作仁和义。”大概士人成就美名,就在这两个方面。所以,古人把天下之事视为大事,而对自⾝则看得轻;生存是重要的,但和义相比较就轻了。这样说的话,有的死比泰山还重,贵在其理全备;有的生比鸿⽑还轻,重在其义全备。所以,人生只有一次,死了不能复生。而仁爱之道不远,就舍弃自⾝求仁爱之道;义理比生存更重要,就捐弃⾝躯而实行义理。龙逢为夏桀丧命,比⼲为殷纣尽节,申蒯为齐庄公而断臂,弘演为卫懿公而献出肝脏,汉朝的纪信、栾布,晋朝的向雄、嵇绍,都不畏惧危险和死亡,以实践忠诚坚贞的节 ![]() ![]() ![]() 《魏书》叙述于什门、段进、石文德、汲固、王玄威、娄提、刘渴侯、朱长生、马八龙、门文爱、晁清、刘仁侯、石祖兴、邵洪哲、王荣世、胡小彪、孙道登、李几、张安祖、王闾等人的事迹为《节义传》,如今又搜集到郭琰、沓龙超、乙速孤佛保,和《周书-孝节传》中的李棠、杜叔毗附录之。另案,《齐书》不设立《节义传》,而《隋书》叙述刘弘、皇甫诞、游元、冯慈明、张须陀、杨善会、独孤盛、元文都、卢楚、刘子翊、尧君素等人的事迹为《诚节传》。如今皇甫诞、冯慈明、独孤盛、元文都各附录其家传,其余诸人都附录在这一篇中,又搜录《隋书-孝义传》中的郞方贵、郭世俊也附录在这里,以充备《节义传》云云。 张须陀,弘农阌乡人。生 ![]() 天下既已长期定安,大多不 ![]() ![]() ![]() 大业十年(614),贼将左孝友屯聚在蹲狗山,张须陀排列八座营寨进 ![]() ![]() ![]() ![]() 这时,李密劝说翟让夺取洛口仓,于是就进 ![]() ![]() ![]() 尧君素,魏郡汤 ![]() 当时,围攻非常紧急,音讯断绝。尧君素就制作木鹅,把上表放在木鹅的脖颈中,详论事情的形势,漂浮在⻩河中,顺流而下。河 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 尧君素也知道事情必定难以成功,每次说起隋朝,无不痛哭流涕。他经常对将士说:“我是诸侯王府第的老臣,说到大义,是不能不死。如今粮食够支应数年,把粮食吃完的时候,⾜以知天下之事的结局了。隋朝若必定倾覆败亡,是天命有所归与,我应该砍下头来 ![]() ![]() |
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