大学小说网为您提供小说大学免费阅读 |
![]() |
|
唐朝小说网 > 历史小说 > 大学 作者:曾参 | 书号:10127 时间:2017/3/25 字数:2337 |
上一章 章一第 下一章 ( → ) | |
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 其本 ![]() 译文及注释 译文 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有 ![]() 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的家国;要想治理好自己的家国,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自⾝的品 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 若这个 ![]() ![]() 注释 (1)大学之道:大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义:一是“博学”的意思;二是相对于小学而言的“大⼊之学”古人八岁人小学,学习“洒扫应对进退、礼乐 ![]() (2)明明德:前一个“明”作动词,有使动的意味,即“使彰明”也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词,明德也就是光明正大的品德。 (3)亲民: ![]() (4)知止:知道目标所在。 (5)得:收获。 (6)齐其家:管理好自己的家庭或家族,使家庭或家族和和美美,蒸蒸⽇上,兴旺发达。 (7)修其⾝:修养自⾝的品 ![]() (8)致其知:使自己获得知识。 (9)格物:认识、研究万事万物。 (10)庶人:指平民百姓。 (11)壹是:都是。本: ![]() (12)末:相对于本而言,指枝末、枝节。 (13)厚者薄:该重视的不重视。薄者厚:不该重视的却加以重视。 (14)未之有也:即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等)。 读解 这里所展示的,是儒学三纲八目的追求。 所谓三纲,是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目,是指 格物、致知、诚意、正心、修⾝、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览四书五经,我们发现,儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印,你就 会登堂⼊室,领略懦学经典的奥义。 就这里的阶梯本⾝而言,实际上包括“內修”和“外治”两 大方面:前面四级“格物、致知,诚意、正心”是“內修”;后面 三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”而其中间的“修⾝”一 环,则是连结“內修”和“外治”两方面的枢纽,它与前面的 “內修”项目连在一起,是“独善其⾝”;它与后面的“外治”项 目连在一起,是“兼善天下”两千多年来,一代又一代国中知识 分子“穷则独善其⾝,达则兼善天下”(《孟子-尽心下》),把生 命的历程铺设在这一阶梯之上。所以,它实质上已不仅仅是一系 列学说怯质的进修步骤,而是具有浓厚实践⾊彩的人生追求阶梯 了。它铸造了一代又一代国中知识分子的人格心理,时至今⽇,仍 然在我们⾝上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确,不 管你积极还是消极“格、致、诚、正,修、齐、治、平”的观念 总是或隐或显地在影响看你的思想,左右着你的行动,使你最终 发现,自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远 地展开。事实上,作为国中知识分子,又有几人是真正出道⼊佛 的野鹤闲云、隐逸⾼士呢?说到底,依然是十人九儒,如此而已。 wWW.tTcCxs.Com |
上一章 大学 下一章 ( → ) |
大学免费阅读是由网友共享获取,是作者曾参不遗余力撰写的一部情节声情并茂的佳作,大学小说网为您提供小说大学免费阅读 |